[专家点评] 五代董源 龙宿郊民图(轴) [专家点评]五代董源龙宿郊民图(轴)龙宿郊民图(细部)董源的“龙宿骄民图”,绢本设色,纵156厘米横160厘米,藏台北故宫博物院。后董其昌改为“龙宿郊民图”,以为内容“大都箪壶迎师之意”。画面崇山连绵,水面空阔,山头圆浑起伏,用长披麻皴,表现了江南山水的土质特征。董源绘画影响深远,被誉为“南宗”山水画鼻祖,但他早期的画虽在江南名声极大,而在北方则不被重视。——862)字叔达,江南钟陵人。
董其昌所谓的 “文人画”与“南北宗” 董其昌所谓的“文人画”与“南北宗”山水画的历史行程,到唐,是风云谲幻的一代。董其昌的上述两点论证,归纳起来,所谓“文人画”,就是他所发明的“南北宗”之“南宗”,反过来说,北宗不是“文人画”,这两派之首,北宗是李思训父子著色山水,南宗是王维变钩斫之法,用渲淡。董其昌所说的“钩斫之法”他没有解释,顾名思义,应该是指画山与石的轮廓线。董其昌所说的“渲淡”,他在另一条中说:“自王维始用皴法,用渲染法。”
谁是董源? 五代董源溪岸图(局部)「”董源”概念的历史生成文/尹吉男董源不一定是我们今天理解五代或北宋初期绘画史的重要因素,但他却是理解元代以后绘画史的必备条件。特别是对晚明清初的绘画史而言,董源不仅是一个最重要的艺术典范,同时也是最重要的知识概念。我越来越倾向于把「”董源”区分为宋代的「”董源”、元代的「”董源”和明末清初的「”董源”。另外,从文本的角度,还可以区分为沈括的「”董源”、米芾的「”董源”、汤垕