浪子回头 天下最疼你的是父母
继承家业之后，长者子不仅没有安分守己，还变本加厉，经常一出去就十天、八天不回家，又结交一群酒肉朋友，整天于声色场所流连忘返。佛陀对他谆谆教诲，长者子真的回去了。现在浪子回头了，长者把剩下的资财拿出来给儿子重整家业。
释迦牟尼
佛陀故事会：摩诃婆阇波提 姐妹同嫁为妹扶养太子
狮子颊王生有四个王子，最大的一个叫做净饭，故被立为王位的继承人。这对狮子颊王而言，的确是一大喜讯。但是，不幸的事件发生了，大幻化摩耶夫人，诞生了悉达多太子的七天之后，便去世了，这对于悉达多来说，襁褓丧母，固然不幸，即使对于整个的王族而言，也是一大损失。这样一来，抚育悉达多太子的责任，便由幻化夫人承担起来了。她爱护自己所生的难陀王子，却更爱护她妹妹所生的悉达多太子。
佛陀故事会：耶输陀罗之二 以神通著称的出家王妃
许多人仅注意到耶输陀罗的美丽聪慧，悉达多太子则更重视她的内在贤德。此时，耶输陀罗已为太子怀著身孕，快要生产了的样子。终于在耶输陀罗诞生了罗侯罗小王子以后不久，太子便趁著星夜，毅然越城出家去了。接著佛的姨母也带领了一大批释迦族的女性，追随佛陀出家去了；耶输陀罗即是其中的一位，另外一位妃子瞿多弥，也出了家。
诚心礼佛，供养一灯足以
供养一盏灯佛陀住在舍卫国只树给孤独园时，每天总有数以万计的人们去向他求法，带了衣食等物品去供养。舍卫城里有一个贫穷的孤女难陀，也常常去听闻佛陀说法，眼看国王大臣等富有的弟子不断以名贵的东西供养佛陀，而自己却做不到，她很伤心。难陀终于如愿地在佛前燃起了一盏灯。法会中许多四众弟子听闻佛陀这席话，欢喜发愿奉持布施，愿把心光点亮供奉佛陀。
佛陀故事会：摩耶夫人 久远缘深为育佛陀来人间
未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向迦毗罗卫的净饭王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。摩耶夫人诞生了释迦世尊之后，便从天臂城的蓝毗尼园，与新生的王子，一同被迎回了祖国迦毗罗卫城的王宫。因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。
佛陀故事：燃烧的六根之火
有一次佛陀带领一千多位比丘出去游化，他们走到象头山。象头山留有佛陀许多的回忆，站在山上可以看到很远的景象，佛陀在那里向弟子们说：“从这里望去东北边遥远的地方就是伽耶城的城市街道，在东边有尼莲禅河，更远处的地方就是我以前修行、静思，体悟人间宇宙真理的地方。”佛陀又对弟子说：“从高处向下看——这山河大地，不论是城市、山林或世间万物，一切都在燃烧之中。”十一岁的小孩竟然是肇事的主犯！
佛经故事：世间四事不可轻视
对上尊敬，对下爱护做人最根本的原则就是“礼节”，要懂得“敬老”与“尊贤”，也不可轻视年轻人。学佛者，更应抱持感恩心和平常心，对人对事都要有尊重之心，对老人则更要敬重。
佛陀故事：松弛有度才是修行
佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。佛陀告诉二十亿比丘：“你现在的心就像绞太紧的琴弦一样，弹不出好乐音而且又快断了线一般：琴弦应调得松紧恰恰好，这和修行的心一样，若过度精进，心太急则容易有法的执着，这是很危险的事哦！修行不能放逸，懈怠放逸即堕落，但是也不能执着于法呀！应抱着平常心、平等心自然地精进，也就是让本性回归自然，于日常生活中注意照顾好六根门即可。”
佛陀故事会：薄福善来 从乞丐到降龙第一阿罗汉
因为这个孩子的诞生，来得恰到好处，所以给他命名为善来。可是，善来的出生，虽在富贵的人家，他的命运，却是一个标准的乞儿。最后，她是决定了，决定派人送给善来一大笔金钱，要他自己改善自己的生活。佛陀接著又对站在身边的阿难尊者说：“你今天要为这位善来居士留下一半饭食。”无奈，由于善来的无福，纵然是多闻而记忆第一的阿难尊者，也把为他留下一半饭食的事给忘了。
佛陀故事：是非止于智者
佛陀跟弟子们说：“这些是非不会太久的，顶多七天就会过去了；只要我们行正、言正，言行合一，这种是非很快就会过去，不会超过七天。”而佛陀只抱着“行正、言正、心正”的态度应对，他不动声色、随顺机缘教化，“是非”自然消除，也正是“是非止于智者”的证明。