黄金贼
一天，佛陀与弟子们在外行化后，准备返回精舍。为了小心起见，他们左顾右盼、东张西望，确定没人看见后，便弯下腰捡拾这些黄金。城外的另两人也被黄金蒙蔽了良心，决定不顾情义，...人灭口。不稍片刻，二人即不支倒地，毒发身亡。
释迦牟尼
比库和树精
比库和树精能够抑制忿怒，如同剎住急行车辆的人，是善于调御的人，其他的人只是空执缰绳而已。有位来自阿拉维村的比库准备为自己兴建一间茅舍，就开始砍伐一棵树，但该树上住着一位女天神和她的幼儿。她请求比库不要砍倒，比库却不予理会。她一看无法劝阻，就把幼儿放在树干上，希望比库能因此停止砍树。但比库已经挥动斧头砍下去了，无法及时停下来，所以就把小孩的手臂砍断了。从此以后，佛陀告诫比库不可随便砍伐树木。
警惕无常，欢喜消业—佛陀生病的时候
人生病有时候是对人类的一种警惕，让我们知道人生的无常，不知道什么时候病苦灾难会来临，警惕我们要赶快把握人生：今天不做、明天不做、今年不做，不知道是否还有明天、明年可做？因此而能时时刻刻警惕自己不敢松懈。不只是凡夫身有病是正常，连佛也会有病啊！正因为我们是凡夫，所以更该知道身体病痛是正常的事，只身病心不病，身体有了小病痛就要视为自然的现象，更要时时警惕自己人生无常。
坚定的正知正念抵挡住魔考
为了防止盗贼宵小，他设计了七重坚固的大铜门来维护安全。这一天，佛陀观察最胜长者得度的因缘已经成熟，嘱咐阿难前往度化。然而，所得到的回应都相同。此时佛陀以神通力，顷刻出现于长者家的中庭，全身大放光明。最胜长者听到如来所说的偈语。因为对正知见坚定的信心与忍可，对于外来的魔考，心中毫不动摇。无论是顺己意的一念贪心，还是违逆己意的一念嗔心，都考验着我们对佛法的信顺度。
海涛法师说故事3：造塔的生天果报
造塔的生天果报佛陀时代，有一位长者平日广建塔寺，恭敬供养三宝。
布施一杓饭汁，果报不可思议
梵志不加思索地回答：“差不多像芥子般大。”梵志因此非常深信布施得福，因果不可思议的道理。梵志因此非常钦服，五体投地礼拜佛陀，并深重自责自己的愚痴，因此皈依佛门，跟随佛陀出家。听闻佛陀开示的四谛道理，梵志因此漏尽烦恼，且对佛法深信不疑。
鹿苑传教
释迦牟尼成佛后，知道曾追随伺侯过他的五名侍从正在贝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，等待化度，便前往鹿野苑。在鹿野苑中，释迦牟尼向憍陈如等五人说法：欲求大道，应防止两个极端，一是纵欲享乐，这是堕落，一是禁欲苦行，这是痛苦，避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修八正道，脱离生死苦海。五人听后，顶礼拜服。释迦牟尼又向五人说了四谛法，憍陈如等五人便皈依了释迦牟尼，成为最早的信徒，不久就修成阿罗汉。
海涛法师说故事4：从天而降的小比丘
从天而降的小比丘释迦牟尼佛在舍卫国曾经化度过五百位小乞丐，这些小乞丐后来都成了跟随佛祖修习佛法的小比丘。使臣走后，释迦牟尼佛对五百位小比丘说：「你们明天不可以从宫门进东宫赶斋，到了宫中也不可斋饭，这是施主吩咐的，明白吗？」小比丘们齐声回答：「是！」说完，佛祖就让他们自行散去了。第二天上午，释迦牟尼佛带着众弟子来到东宫，但是并没有带五百位小比丘。
父转狗身
白狗听了佛陀的话，心中就难过起来，整天忧愁而卧着。佛陀静静地说道：“都提！我到你家里去是有苦心的，因为你的爱狗，就是你前世的父亲，如果你不相信的话，可以回家问狗！”都提听了惊疑不止，追问道：“佛陀！我过去的父亲为什么会转生为狗呢？”
佛经的结集
王舍城的结集是大迦叶发起的。也就在这时，他发起了结集法藏的会议，决定在当年的安居期中，在王舍城召开结集大会。大迦叶从众多比丘僧众中挑选出五百位阿罗汉，除了阿难之外，来进行法藏的结集。因此结集佛的法藏，缺少了这样一位多闻第一的阿难是很大的缺憾，甚至是无法得到结集成功的。这就出现了窟内、窟外两个部分的结集。