修善如爱己
修善如爱己昔日，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，波斯匿王不仅非常护持佛法，也经常听经闻法，...思惟种种道理。‘如果身、口、意三业都能遵循善法，远离恶法，就是爱惜自己；相反地，放任身、口、意做诸恶事，就是在伤害自己吧！’波斯匿王微睁开眼，心想：‘世尊就在我们身边，随时可以听法、请法，真是无上的福报呀！’波斯匿王来到只树给孤独园，长跪顶礼佛陀。
释迦牟尼
阿难与摩登伽女
阿难与摩登伽女摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。这名女子名叫摩登伽女，属首陀罗种姓。所以当阿难向摩登伽女要水时，摩登伽女犹豫不决，不敢把水供养给阿难。摩登伽女最后才告诉母亲她的心思，母亲设法让她嫁给阿难。摩登伽女的母亲回来后将情况如实向摩登伽女说明，并劝说女儿死了这条心。摩登伽女回家后，请求母亲为她剃除秀发。
你们要精进！
他们很多都是从附近的地区前来的，人数将近五百。“比丘们！如果你们还有任何难题或疑问，现在就是问‘如来’的时候了。请你们把握机会，不要在过后才自责为何今天面对佛陀而没有问清楚。”佛陀又默默的望了僧众一遍，然后说道：“比丘们，细听‘如来’现在要说的话。一切法无常。如果有生，必然有死。你们要精进修行，以证得解脱！”尊者带领他们诵经。
佛普度众生了没有
佛普度众生了没有有一次，佛陀在摩揭陀国那烂陀地方游化，住在那罗村一位卖衣人家的芒果园中。
佛陀的四无量心
佛陀的四无量心昔佛在世时，曾授提婆达多盐汤，因提婆达多好吃酥腻食物，头痛腹满，受大苦恼，不堪忍受，...称念：【南无佛，南无佛！】那时佛在其住处禅定中，听到此声音，即生慈心，以神通力至其住处，手摸提婆达多头腹，授予盐汤，令其服饮，得到病愈，而提婆达多叛佛害佛，佛不记冤而救之，以慈使其乐，以悲拔其苦，以其痊愈而喜，不分冤亲而平等救治，即是大慈，大悲，大喜，大舍的四无量心。
不用担心来生
不用担心来生有一次，佛陀回故乡迦毘罗卫城游化，住在城南的尼拘律树园中。这天，佛陀的堂弟摩诃男居士来礼见佛陀，对佛陀说：“世尊！现在我们迦毘罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，横冲直撞的人、车擦身而过，我常在想，不知哪天会被这些撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，我担心像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？出生到什么地方去？”
乐于寂静的佛陀
乐于寂静的佛陀佛陀晚年，已经有为数不少的僧众，跟随着佛陀修学。于是，阿阇世王向前礼敬了佛陀，然后提出他对沙门六师每一派思想中，有关于业报说法的疑惑。经过佛陀详细的解说，阿阇世王清楚了，终于对他的恶行，再三地在佛前忏悔，也得到佛陀的安慰。佛陀说法告一段落后，阿阇世王于佛前自说，即日起归依佛、归依法、归依僧，终生遵守五戒，成为一位在家佛弟子。
误解“攀缘”意义的长者
误解“攀缘”意义的长者有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”心不攀缘，施无求，舍无求。
福光王子出家—佛陀本生故事
福光王子出家——佛陀本生故事具足相好无垢月，金色如来前顶礼，三界无等汝离垢，遍知如来前顶礼。无数劫之前，义成慧如来出世说法，当时人寿为一亿年。福光太子即如是对美女等各种妙欲均无有任何稀奇、贪爱心。光芒随后渐渐缩小，王子则已来到如来面前。福光王子则趁此机会在如来前请求道：“请如来及眷属到我所住城市中应供。”福光就这样于三千万年中不顾自己睡眠、克服本身昏沉，精进供养如来及其眷属，
八岁童女十问佛 震动三千世界
八岁童女十问佛震动三千世界在《大宝积经》中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。佛陀对妙慧童女的每一个问题，都提示了四个...。种种神异令众叹服佛陀对妙慧童女的十大问题，提出了四十种修行的...以后，妙慧童女欢喜踊跃，发愿奉行，并且说：四十行中，若有一行不修，则违佛教，那就是欺诳如来了。妙慧童女说后，真的三千大千世界六种震动，天空华雨缤纷，鼓乐和鸣。女人，青年，在佛教中自有其地位，那不算什么问题。