大德故事：佛的烦恼
信者于言下似有所悟。凡夫众生的烦恼，是从无明妄想生起，而佛陀有烦恼，是从慈悲心生的;佛陀无烦恼，是从般若上说的。抑是从般若生呢?
释迦牟尼
正因为习气未除才需用心修行
人从无始以来，常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生，“修行”的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。为让我们更有信心努力消除习气，佛陀曾说：“正因为习气未除，才需用心修行；习气若已消除，那就已经成道了。”其实人人都有无明和习气，想要修行的人，要抱着恢复原来清净本性的决心，才会努力下功夫修行，也才会有勇气和毅力克服困难。而习气一不小心就会现前，因此修行要时时刻刻多用心于身、口、意。
佛典故事：八关斋戒传奇
但是两人因为已经受持八关斋戒，所以只好将今天受戒的经过告诉大家，并且表明过午不食。当时离迦叶佛末法时代已远，“八关斋法”早已散佚，而龙王却以家国相胁！国王将《八关斋文》恭置于金盘之上，亲自送到御龙泉畔。龙王获此法宝后，回到龙宫，与其五百龙子精勤修持八关斋法。
佛悟道后为何还历尽磨难？
佛陀也有磨难佛的身边有一个人，他的名字叫提婆达多。这个提婆达多的智慧、长相、庄严和佛相似。他的直接意译为“民主”。那我还要告诉大家，在释迦牟尼佛成道以后的十二年间，他老人家在菩提树下悟道以后，是没有戒律的。是因为佛的智慧还不够锋利吗？然后阿难就问佛说，提婆达多在破坏僧团的时候，你为什么不揭穿他的阴谋？别急，因果有报佛陀回到僧团以后，阿难就问佛说，说他这样分裂僧团你为什么不指出他的缺点来？
一位禅修者看到的过去五世
一位禅修者看到的过去五世这是一个真实的故事。这说明，在这世界上，智者可以通过佛陀所教的止、禅，了知自己的过去世的因与缘。然后，由于他过去世的巴拉密，他很快就拥有了禅那，在有了定力之后他再去观照名色法，然后修习缘起法才了解到，原来他的过去世是这么样的。
佛陀教给我们减肥的 ...
波斯匿王身体肥胖得需旁人扶持才能步下銮驾走动，至于礼拜佛陀，则根本无法做到。佛陀开示发胖五因：佛告诉他：人之所以发胖，有五种原因。于是，他在佛前发愿改过──现在开始要用心关怀自己的生死大事及国民国事，要培养温柔的态度，以宽心待人；也要节制睡眠时间，控制饮食。他发愿后，回去便交代厨师每餐送饭来时，要提醒他运动、节食、多珍重，就这样开始每天自我提醒，每餐酌减饭量。
佛陀故事：究竟什么是幸福？
究竟什么是幸福今天，我们大多数人已不会再为温饱问题担心了，过着前人无法想象的便捷舒适的生活，但是为什么我们现代人更多的是发出抱怨与不满的声音呢？是什么原因让我们的“幸福指数”降低了？于是佛祖给他银两做路费，男人很高兴，佛祖在他身上感受到了幸福的味道。这次，诗人搂着妻子，不停地向佛祖道谢，因为他得到了幸福。
禅宗公案：你和佛祖有何冤仇？
有一次，誉满天下的临济禅师来到达摩祖师的墓边，临济禅师应是达摩祖师的第十一代传人，塔主见面后就问道：“请问长老！您法驾光临，请问您是先礼佛呢？还是先礼祖呢？”塔主听后非常不解地问道：“请问大德！佛陀及祖师与你有什么冤仇？”许久，塔主请问道：“那我该如何自处呢？”
佛陀故事：洗脚的木盆
佛陀知道罗睺罗说谎的行为之后，想到一个办法来教育他。洗完脚以后，佛陀就对罗睺罗说：你把这盆水喝下去。罗睺罗委屈地说：洗脚的盆子很脏，不能装干净的食物。说谎的罗睺罗，经过佛陀的感化，成为神通的阿罗汉。
前正觉山苦行洞：玄奘大师亲见佛陀苦行像
玄奘大师曾在摩揭陀国巡礼了一连串佛陀苦修及成道的遗迹，包括苦行林、尼连禅河、前正觉山、菩提树和金刚座等。从迦耶山向东南渡过大河便是前正觉山。现在人们提起前正觉山的遗址，主要指半山腰的石洞和其旁的台地。洞后的中央位置有一尊苦行释迦太子像。据说大师朝礼此洞时，由于不见佛陀圣像，悲从中来，恸哭不止。大师就地跏趺，其后洞内金光闪闪，明亮耀眼，佛陀的苦行像显现目前，玄奘大师感慨顶礼。