佛陀涅槃前沁入心扉的叮嘱
佛历二月十五日，在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间，我们的慈父本师释迦牟尼佛临涅槃前，有大比丘八十亿百千人俱，前后围绕在慈父的身边。这时，慈父以佛神力出大音声遍满虚空法界乃至有顶，随其类音普告众生：“今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋舍室宅。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑。今悉可问。为最后问。”
释迦牟尼
果报还需自受
一天，目连尊者因长久飞行，未曾歇息，最后体力不支掉落山中，正好掉在车辐老公的面前。老公公以为是怪物出现，便举起车轴击打目连尊者。尊者不仅懊恼羞愧，而且因疼痛失去意识。佛陀知道后，哀愍尊者，以佛力加持，令尊者回复意识。尊者百思不解，想不透自己为何会遭此灾殃?因果在平时，如何让自己处于良性的因果循环，便是有智慧的行者要精进努力的。把握当下，深信因果，信满成佛!
一言一行皆由果报
长者结婚多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。由于他的痛苦呻号声扰及邻里，所以大家都叫他呻号。光阴似水，带走了呻号的童年岁月，他已经长大成人了。佛陀的慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀非常高兴，便为他宣说拔除一切苦患的胜妙法门。
父亲和儿子不和的前世之因
佛说清信士阿夷扇持父子经第五十三闻如是。他父亲听说儿子在国外赚了很多钱财，于是派人叫儿子回家。当时，父亲就对比丘说：我儿子真是有病啊，不孝顺父母啊。不但今世与子不和。诸位比丘禀告佛祖，佛祖说：这位居士，不但这一世跟儿子不和，前世也是这样啊。儿子福慧双全，聪明能干，没有犯错，却总是不能得到父亲的欢心。佛祖告诉大家，当时的猕猴就是现在居士的儿子，当时的阿夷扇持就是现在那位居士，当时的仙人就是佛祖。
佛陀的几句话，却包含了所有法的教导
到达舍卫城后，他就前往佛陀的内观中心，并询问佛陀的去向。隐士认为他一定就是佛陀，于是他询问一位路人，也证实了他的想法。佛陀只说了几句话，但是，这些话包含了所有的教导：当你看时，就只是看;当你听时，就只是听;当你嗅、尝、触时，就只是嗅、尝、触;当你认知时，就只是认知。由于这位隐士的心已经非常清净，所以几句话的教导已经足够了。
佛祖微笑之三因缘
佛陀看见此景，似有所感的再度露出怜悯地微笑。阿难在一旁看到佛陀的行止，感觉不同以往，即恭敬地向佛请示：‘慈悲的世尊!刚刚您看到老人哀叹而怜悯一笑，现在看到摇摆行走的大猪，也露出相同的微笑，难道其中有何特别的原因吗?请世尊慈悲开示，以解答大众共同的疑惑。’佛陀于是告诉大众，之所以会笑有三个原因：第一，是无奈于这位老人的愚痴。
与佛对话，你会更加理解什么叫人生
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。
放下屠刀立地成佛的典故
所幸由于佛陀的及时感化，才使这场悲剧，很快地结束了。他的师母见到四下无人，便悄悄地走近了伽瞿的跟前，以风情万种的姿态，接近伽瞿，用手摩触伽瞿，并以毫不隐瞒的话语，表达她所希求的愿望。于是，伽瞿便在矛盾与痛苦的心境之下，接受了他老师的教示。因此，鸯掘摩罗已为憍萨罗国的舍卫大城，造成了风声鹤唳与草木皆兵的末日景象。同时，这也是鸯掘摩罗接受感化的时机成熟了。这是佛陀明知而故问。
佛祖与魔王达成约定后，为何泪流不止？
释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒。佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
佛陀亲自告诉你，为什么要拒绝利用神通来宣扬佛法
然而，佛陀所要教导我们的，是烦恼的彻底止息与生命的的解脱，这不是神通所能成办的。有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。然而，这位名叫坚固的在家居士，还是再三地请求佛陀要比丘们为民众展现神通，以争取更多人敬信佛陀，方便佛陀与佛弟子们在这人口众多的城市弘扬佛法，利益更多的人。佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。