佛陀的礼赞
佛陀的礼赞伟大的佛陀！你的慈祥光辉，照耀着整个大地，人类因你而得到温暖，万物因你而得到复苏！你的智慧宝剑，挥舞到每个角落，斩断彼此疑妄与忧愁，割裂贪嗔痴三毒罗网！你的忍辱柔和，无远弗届的流露，斗争烈焰因此而永熄，冷酷无情因此而清除！你是众生的慈悲主，我们需要你的慈云普被，更需要你的法雨滋润，以增长吾人的菩提！让我们歌颂你的崇高德行与深邃智慧，并愿大地诸众生，沫浴在觉音中，得到身心净化！
释迦牟尼
净空法师：“阿难”尊者与佛陀的关系
这八个人当中，释迦牟尼佛是老大，阿难是最小的，所以他们的关系是堂兄弟，我们今天讲叔伯兄弟。世尊当年讲经没有写笔记，没有文字记录，完全是阿难尊者覆讲。所以，他对于佛法的承传有极大的贡献。最低的阿罗汉，这个学位是正觉；菩萨这个学位是正等正觉；佛陀这个学位是最高的学位，叫无上正等正觉。
优波离（持戒第一） 向佛陀问戒
优波离--持戒第一向佛陀问戒在僧团中有着这么重要地位的优波离，而且被公认为是持戒第一的尊者，关于戒法，他经常向佛陀请示讨论，这在藏经的律部里随处可见，因为那都是片断的，或者都是枯燥的戒条，我们很难用故事的体裁把它写出，现在只能搜集一二，加以叙述，以此可去推想一斑。
阿那律（天眼第一） 佛陀亲为缝三衣
阿那律--天眼第一佛陀亲为缝三衣瞎了眼睛的阿那律，在僧团中生活有很多不方便的地方，尤其对于乞食和缝衣，最感到困难。有一次，阿那律衣服破了，他几次想修补，终因自己看不见而作罢。只花了一天的时间，佛陀就为阿那律将三衣缝好。
阿难陀（多闻第一） 做佛陀的侍者
阿难陀--多闻第一做佛陀的侍者因为阿难陀在佛陀心目中是绍隆佛种的人，可是他的女难特别多，为了让阿难陀把持自己，专心修道，佛陀就想叫阿难陀做自己的侍者。这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三岁了，那时佛陀正住在竹林精舍，阿难陀被选为佛陀的侍者。年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，女难是少有了，他俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。
优波离（持戒第一） 为佛陀理发
优波离--持戒第一为佛陀理发优波离大约在二十岁左右的时候，还是一个小理发匠，此时正是佛陀成道后的第三年，佛陀回到故乡迦毘罗卫城的时候，大家就介绍优波离为佛陀剃头理发。母亲虽然这么说，但优波离恐怖的心仍不能减少，母亲没有办法，就告诉优波离说，明天去为佛陀理发时，她要带他去。第二天，母亲带着优波离，先去拜见佛陀，然后就叫优波离为佛陀剃发。
罗侯罗（密行第一） 不识父亲的孩子
罗侯罗--密行第一不识父亲的孩子佛陀成道的第三年，从南方的摩揭陀国回到故乡迦毘罗卫城。多情美貌的耶输陀罗，是爱，是恨，是千变万化的情绪交织在心中。十多岁的罗侯罗，现在不知怎样来称呼自己的父亲，称呼爸爸吧！看到那么多沙门比丘跟随着佛陀，聪明的罗侯罗心中想着：佛陀已不是我一人的父亲了，佛陀是一切众生的大慈父！
罗侯罗（密行第一） 佛陀严厉的教诫
罗侯罗--密行第一佛陀严厉的教诫这一天佛陀走到罗侯罗住的温泉林来，那种威严的样子，让罗侯罗感到很意外，他整衣恭敬迎接，等佛陀坐下来的时候，他就拿水给佛陀洗足。
佛陀：大雄的涅槃之旅
所以介绍此文，目的是让国内读者多少了解一下，今天的印度人对于佛教的理解，以及他们对于释迦牟尼报身佛在世间行化的意义评价。有几点需要声明：首先，本文反映的是多少有点西方化的佛教观，即西方人自19世纪以来形成的佛教观；其次，这是文学化的佛教观，是一种美文学，在好些人看来,它离我们心目中证悟生死的圣教还有很长一段距离。
当佛陀与基督相遇
当佛陀与基督相遇《生生基督世世佛》短评刘镇欧我在多年前认清了一个事实：藉着逐步了解自己的宗教传统，我们会渐渐对其它宗教产生尊敬、重视、谅解。一行禅师堪称人类历史上影响甚钜的佛陀与基督，留给后世的教诲与行谊，可说是两千年来千千万万人们生命的典范与泉源。假如佛陀与基督相遇于现今充满宗教冲突与对立的社会，会对彼此的宗教见解与修行作为作何感想呢？