弗加沙王得道缘
佛陀时代，弗加沙王与摩揭陀国的瓶沙王非常友好。等七宝装饰而成的花送给瓶沙王，瓶沙王知道弗加沙王未曾听闻佛法，於是将花转供养佛陀。出了家的弗加沙王，欲向佛陀求授教法及戒律，便着衣持钵一路行脚前往王舍城。佛陀以神通力知道弗加沙王明日进城托钵时，将会意外身亡，不但无缘见佛，更遑论听经闻法。佛陀知道弗加沙王已契悟真理，於是恢复本来光明庄严的佛身。弗加沙王看了惊喜万分，马上顶礼佛陀。
释迦牟尼
掬沙获报成圣王
掬沙获报成圣王「我们来造个塔吧，这边搭座桥、那边是城门……」王舍城路旁的沙堆中坐着两个童子，用沙子堆出各式各样的造型嬉戏着，甚至变化成饮食、器具，玩得不亦乐乎。阇耶诚恳发愿，希望未来成为统理天下的国王，最后也能像世尊一样成就无上正等正觉。
金刚公主遇火缘
波斯匿王有一个女儿，名为「金刚」，年纪轻轻就已守寡。而度胜则回到住所沐浴更衣，以清净的身口意三业，表示对法的尊重。在佛力的加被下，度胜说法甚为殊妙，与佛亲宣无异，所以公主与歌伎们皆破除疑惑、断除恶念，当下证得须陀洹果。因此，公主及五百歌伎皆葬身火海，死後即投生天界。虽然波斯匿王伤心欲绝，却也只能赶紧命人准备棺柩，为公主、歌伎们殓葬。
恶性须菩提
恶性须菩提世尊成道之后，观察到大海龙王一族有得度的因缘，便现清净比丘的相貌，独自来到须弥山下，端坐思惟。须菩提渐渐长大，以过人的聪明智慧名闻乡里；唯有一项缺点令人难以忍受，就是瞋心极重，稍有不如意便口出恶言，不论人、畜。须菩提顶礼毕，退坐一旁，虚心求教。
悭贪长者受毒蛇身
毒蛇瞋恚炽盛，口喷毒气就能致人畜于死。此事辗转传到频婆娑罗王的耳里，国王忧念毒蛇伤人，心想，唯有佛能化此恶物。因为临终前皈依三宝的善根，贤面长者脱离蛇身，投生到忉利天中，头戴天冠，身着璎珞，思衣衣至，思食食至。
如愿临行求佛出家
如愿临行求佛出家过去，佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法时，城中有一位名叫如愿的愚人，到处为非作歹，无恶不作。一日，如愿因恶行被人控告，遭官府逮捕，结果被判处...。送往刑场受刑之际，巧遇世尊，如愿虔诚地顶礼佛陀，并向佛忏悔所犯下的种种罪行。如愿祈求佛陀能怜愍救拔，替他向国王求情，赦免死罪，并且跟随佛陀出家修行。佛陀答应如愿的请求后，马上派阿难至宫中向波斯匿王陈情。
佛陀的两种法教：教法与证法
太桥旦曾堪布佛陀的两种法教：教法与证法虽然释加牟尼佛传给我们八万四千FA门，但八万四千FA门浓缩起来有两种，一种是教法上面的，一种是实修上面的，也就是教法和证法。印度的大成就者世亲论师说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性”。因此佛陀的法教只有两种，一种是教法，一种是证法。
颠倒的屠夫
颠倒的屠夫宫门前，跪着一位身披兽皮的屠夫，希望能谒见阿阇世王，向他...。
逆子改过出家成道
独生子为人悭贪，行为放纵，变卖家产供自己挥霍，致使家道中落，沦为贫穷。三年後，独生子又来到佛陀的面前，以至诚恭敬心顶礼佛陀，并向佛陀禀告：「世尊，过去三年我听从您的嘱咐，尊敬父母师长，注意自己的言行举止，改恶行善，所有的人都替我感到高兴。恳请佛陀慈悲，允许我出家修行。」佛陀应允後，独生子的须发自动落下，马上现出清净的僧众形象。出家後，他日日精进，思惟止观、四圣谛及八正道的道理，不久即证得阿罗汉果。
佛陀的两种法教--教法与证法
太桥旦曾堪布佛陀的两种法教--教法与证法虽然释加牟尼佛传给我们八万四千法门，但八万四千法门浓缩起来有两种，一种是教法上面的，一种是实修上面的，也就是教法和证法。印度的大成就者世亲论师说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性”。因此佛陀的法教只有两种，一种是教法，一种是证法。