佛度护国王子出家缘
佛度护国王子出家缘一日，佛陀在拘毗罗国城外吐罗树下入定，察知王子护国的得度因缘已经成熟，于是率领大众比丘前往城中度化。听到佛陀的法音，护国王子心开意解，当下证得须陀洹果，进而生起出家修行的愿心。从那时起，就拒绝进食，思惟佛陀的教诲，一天、两天，一直到第六天，护国王子欲出家修行的道心坚固，依然不肯进食。护国王子即刻前去求见佛陀，以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。
释迦牟尼
佛陀收徒
几年之间，释迦牟尼先后度化了波罗奈斯国的王子耶舍，专修事火外道并甚有名声的摩诃迦叶等多人，在摩揭陀国王舍城，国王频婆娑罗及其子阿闍世也先后皈依了佛陀，在舍卫城，拘萨罗国王也皈依了佛陀。释迦牟尼弟子甚多，相传有五百人，其中着名者有十人，即摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提等十大弟子。
佛陀省父
这时，他听说父亲净饭王已有病在身，渴念情殷。净饭王一听得悉达多王子已成佛归来，不觉大喜，便扶病偕同王后率领群臣出城迎接。释迦牟尼返回故国后，广宣佛法，许多亲族和百姓，也争相求度。三个月后，净饭王病逝。
佛陀难提尊者
佛陀难提尊者头生肉髻,出语惊人佛陀难提尊者本姓瞿昙氏,头顶长有肉髻,思辩敏捷无所障碍.他推行教化到提伽国城毗舍罗家,遇见一位长者,出来向他致礼,问他有什么事情.尊者说:"我想找一名侍者."长者说:"我有一个儿子,名叫伏驼蜜多,已经五十岁,仍然不会讲话,不会走路."尊者说:"这孩子以前曾经遇见佛,有扳依佛门的愿望,与佛有缘,将来定能以慈悲为怀,但是因为顾虑父母对自己爱情难舍,所以不说话,不走路."长
赞佛偈因缘
赞佛偈因缘久远劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。弗沙佛为了度化二人，入甚深禅定观察因缘，发现释迦牟尼菩萨的心还未纯熟，虽然慈悲但慧解、观行之力仍嫌不足，而与他有缘的众生们，心性皆已成熟堪受法益；相反地，弥勒菩萨心已纯熟，但他的弟子们得度因缘却多未成熟。弗沙佛决定先助释迦牟尼菩萨一臂之力，因为一人的心容易度化，若是众人之心，便难以在短时间内同时转变。
学习佛陀的精神
佛的外相很容易装扮，头发一剃，换上件衣服，就行了，所以有许多人去假冒僧人，但佛陀的精神可不容易学。可曾忆念过佛陀的事迹，敬仰过佛陀的精神，还是只去求个保佑呢？可曾想到上师是佛、法、僧的总集，展现的就是佛的精神、法的内容、僧的形象。不论学佛多少年，不论是出家人还是在家人，如果不学佛的精神，仅是为了满足自己的某一利益，怕是会与佛法南辕北辙、背道而驰。
佛度罽宾宁王缘
佛度罽宾宁王缘佛陀时代，在舍卫国的南边有一国家名为「金地」，由罽宾王所统治。国王驾崩后，王子继承王位，名为罽宾宁王。罽宾宁王即位后，令与他同日出生的一万八千位大臣的儿子为辅臣，一同治理国家。罽宾宁王见到如此神通变化，当下灭除我慢，发恭敬心，五体投地顶礼化王。佛陀知道罽宾宁王已调伏其心，于是回复本形，慈悲为大众宣说佛法。
如来不舍穿针之福
莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。
28 佛陀耕耘
28佛陀耕耘秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。“长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。佛陀向他解释说：“我在众生的心地撤下八正道的种子。我勤力耕耘他们的心地，使他们拔除烦恼，得到安乐。”农人听了，明白过来，立刻忏悔，把上好的奶饭供养佛陀。
生盲饿鬼缘
生盲饿鬼缘威仪庠序的阿难尊者，托着钵，行走在往舍卫城的路上。阿难尊者心生不忍，于是驱除众鸟，让饿鬼暂得喘息。阿难尊者问饿鬼：「你过去生到底是造了什么恶业，现在要受此苦报？」饿鬼说：「如来的智慧如日朗照，能彻见一切众生业果因缘，您当可前去请示。」说完，饿鬼即作礼黯然离去。佛陀慈悲为阿难尊者及在座比丘宣说法音，令大众精勤修习，守护身口意三业，超越生死苦海。