礼拜佛陀
须菩提靠这种初浅的无常观，获悉诸法皆空，一切都没有实体。当这位假王来到佛的地方后，立刻恢复原来的身份，成了比丘尼打扮，竟比谁都快，成为最先向佛礼拜的人。不料，佛告诉她说：“你不是第一个礼拜我的人，须菩提才是真正第一个礼拜我的人。因为他观察了诸法皆空，这才是真正看到佛法的真髓，得到真正的供养，而且在一切供养里最殊胜。他不是敬礼佛那副活的身体，来表示供养。”
释迦牟尼
在你心中的道
道,就在你心中,你还在找什么道?“道在心。心能做主就是道,心不能做主就叫外道。”心外求法,就是外道。一个明心见性的人,无论他遭到什么逆境,都能欢喜承受。但碗已经破了,就算你再怎么用力打这个小孩,“碗”——还是不能自动黏合的。
泥与佛祖的对话
泥再一次问佛祖：“我委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，我不觉得自己一无是处吗？”
钵在哪里，在空中飞行
钵在哪里,在空中飞行很久以前,在天界上有二百位天人想要修道,可惜他们都想投机取巧。汇阿沙佛土的佛叫做光明王,他的侍者看到一只钵停在空中,惊奇的问:“这是怎么回事?”佛陀说到这里时,停了一会儿,又对众人说:“慧王比丘就是现在的文殊菩萨,那个小孩子离垢王就是我。久远以来,无数佛土中如我等不计其数的佛,都是因为文殊菩萨教化功德而发起入道修行的,其实我们都蒙受过文殊菩萨的恩德啊!”
从轮回里来，可以不向轮回里去
她是一个纺织女工，以织布为生，但她非常有善根。她的意思是说，我这一生结束，不知道会到哪里去。小女孩和佛陀说完话以后，思惟着佛陀问她的话，也思惟着死亡，便回到了家里。从轮回里来，我们完全可以不向轮回去。
银货两讫
银货两讫诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛，每次讲经时，人都挤得水泻不通，故信徒间就有人提议，要建一座较宽敞的讲堂。禅师刚好走到大雄宝殿佛像前停下：“你怎么这样唠叨呢？你捐钱给佛祖，为什么要我跟你谢谢？你布施是在做你自己的功德，如果你要将功德当成一种买卖，我就代替佛祖向你说声‘谢谢’，请你把‘谢谢’带回去，从此你与佛祖‘银货两讫’吧！”
佛像为正法以后之恃怙
佛像为正法以后之恃怙与优填王同时思念佛陀音容的,是波斯匿王。五王乃是伽尸国波斯匿王,拔嗟国优填王,摩伽陀国频沙王,五都人民之主恶生王,...主优陀延王。五王都来顶礼佛足,并献上供养及珍贵之品。世尊伸手从地中出迦业佛寺,五王看了,就以之为法,建大佛寺,安置佛像毕,礼拜而甚,是为立像建寺之始。
生命只在呼吸间
生命只在呼吸间出息不还,则属后世,人命在呼吸之间耳。那个弟子虔诚地答道:“佛陀,人命只在呼吸间。”人的生命最初是由呼吸唤醒的,当呼吸停止,生命也随之结束。从清晨到夜晚,从寒冬到春天,每个人只活在他站立的地方,活在他呼吸的瞬间。
两位僧人
有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢!其实只要你一上了路，向目标近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。但在朝向目标的路上，却如那位生病的年青僧人，只知道路途，而不明白虔诚和誓愿本身就是灵山和佛陀!朝圣者呵，只要你心中装着灵山和佛陀，不管你最后走了多远，你都已经抵达了目标完成了誓愿。
人的生命有多长
“佛陀,有情众生的生命平均起来有几十年的长度。”在佛陀的不断否定、启发下,弟子们的灵性越来越被激发起来,这时又有一个弟子站起来说道:“佛陀,其实人们的生命跟朝露没有什么两样,看起来不乏美丽,甚至有的时候是如此的凄美壮观,但是只要阳光一照射,一眨眼的功夫它就蒸发消逝在这个空间而变得无影无踪了。”佛陀含笑不语,弟子们更加热烈地讨论起生命的长度来。