佛陀蜜多：赤幡前行
据说，佛陀蜜多在世的时候，印度有一位国王，知识渊博，聪明机智，能力广大，所控地域极为广阔。佛陀蜜多想到了一个好办法，就是使用迂回战术，设法使国王对自己产生注意。一年过去了，佛陀蜜多没有引起国王的注意。两年、三年，直到十一年过去了，佛陀蜜多仍然没能成功。佛陀蜜多在自己的座位上落坐後，便与他们辩论起来。佛陀蜜多不愧为佛门巨象，最终取得全部辩论的胜利。
释迦牟尼
佛陀行脚弘化的道场
祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场，它的由来也有一段殊胜的因缘。见到佛陀的太子，真正发起了无上恭敬护持的心，并且发愿：「愿祇园内的树，生生不息，遮荫众生，助佛弘化，广度有情，若遭灾变，愿树重生，世世供养一切觉者，护持道场永不退转。」太子深切的大愿，果然感召龙天的护持；祇园千百年来，虽曾遭遇多次火焚与摧毁，但却不断地抽芽、重生，为后世留下佛法流布的历史见证。
佛陀教人减肥
那时，波斯匿王是中印度憍萨罗国的国王，热心为佛陀教团护法。佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园，波斯匿王前往求教。佛陀即对波斯匿王说了一个减肥偈：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”现代医生常劝病人饮食保健，仍不出“减肥偈”的范畴，就是饮食节量、清淡。佛陀劝人节量养身之道，幽默里透着跨越时代的清新观念。
如何真正的赞叹佛陀
一路上，那位老师一直不停地诽谤佛陀，也诽谤佛法与比丘们，而他的徒弟却一直与他唱反调，不断地称赞佛陀、佛法与比丘们。于是，比丘们将他们议论的原委，告诉了佛陀。能够从这里来赞叹佛陀，才是真正的赞叹。
佛陀与童女的故事
当她玩得正开心的时候，小女孩发现路上远远迎来一位气宇不凡的出家人。於是，小女孩努力地将爱车驶向马路边，好让对方能够顺利走到目的地，别被游戏中的自己给挡着了路。后来，小女孩寿命已尽，便投生至忉利天上，成为一位相貌庄严的天女。佛陀法音宣流，天女闻法心开意解，当下证得初果圣位。
护法求法的波斯匿王
波斯匿王一直为肥胖的身体造成行住坐卧的诸多不便与辛苦而苦恼。波斯匿王在苦恼之余，吩咐侍卫备车，前往拜见佛陀。波斯匿王听闻佛陀的教法后，扫除一切忧愁，欢喜作礼而去。波斯匿王一时无语。在佛法长期的薰陶下，波斯匿王渐渐有所体悟。有一次，波斯匿王向佛陀提起舍卫城的大富长者摩诃男往生了，留下一大笔财富，因无子息，只得将财产归于国库。
洗脚盆
洗脚盆由于罗睺罗太爱说谎，佛陀便想给他一个教训。当水拿来时，佛陀叫他替自己洗脚，罗睺罗很高兴地为佛陀洗脚，因为他非常敬爱佛陀。洗完脚后时，盆里的水变脏了。
如来佛是不是释迦牟尼，还是另一人
“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来；阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。
菩萨与罗汉的故事 序言
然而，佛教三藏经典中，许多极富教育启发的经典故事却因佛经原文的行文晦涩难解，一直未能获得一般读者的广泛性阅读。《佛经故事选集》系列所收集的故事内容丰富，其中有〈佛陀本生故事〉，专门讲述世尊成佛前的本生因缘、〈菩萨与罗汉的故事〉则是描写菩萨以及阿罗汉弟子们修行的过程。
释迦牟尼佛赞
纳摩谢日咕汝曼殊郭卡雅三时①及释冤②，成道与龙乾③，悉戴上宝尊，妙庄足莲下。金光朗耀威德身，乾达妙音难比语，亿日光洁清明心，导引众生释迦尊。五浊恶世搀杂境，他尊弃时仁全持，诸佛菩萨咸赞叹，直比白莲今奈何。此释迦牟尼赞文因三藏弟子绛白嘉措祈请多闻游方士善慧称⑧作于雪山群中大雪山沃代贡杰下拉雪处，笔录者跋达日巴拉。