丑公主的因缘
佛陀在世时，有一位圣君之女，这位公主有十二种丑陋之相。有一天，驸马提议要带公主回乡，国王很高兴，赠与许多珍宝财物，又派特使护送他们回去。这位驸马很风光地回到故乡，亲朋好友都来庆贺，觉得这是桩光耀门楣的因缘，因此想要看看公主的风采。此时，公主想到佛陀，便双手合掌，至诚恳切向佛陀的居处祈求。公主听了佛陀的话之后，即用心观想佛陀慈祥的面容，以及用慈心对待众生的言行。
释迦牟尼
佛典中的情爱故事——阿难的洗澡水
佛陀十大弟子之一——阿难，具庄严之相。她一回到家，就要求母亲设法让她拥有阿难。天明了，佛陀要讲经时，发现阿难不见了。佛知道阿难已受难，赶紧派遣文殊菩萨到摩登伽女家附近去找回阿难，并且叫所有的比丘要全心一意持楞严咒。摩登伽女听了佛的话，忽能观察人身的不净，再也爱不起来——原来阿难的身体一样这么脏，那还有什么可以爱的？
十善业道经的启示
因为这部经典是所有经典中最基本的一部，也就是说，我们修学一切佛法，都要以此经的核心内容“十善业道”作为基础。而十善业道通常又是不为我们所重视的，总觉得它很简单。《十善业道经》便是一部介绍善恶因果与人生命运关系的经典。关于善恶的定义，在《十善业道经》里讲得非常清楚。此外，善恶的行为还会产生不同的社会效应。
《上篇》佛陀和他的弟子们
证严法师说故事证严法师着目录缘起《上篇》佛陀和他的弟子们《中篇》五浊恶世度有情《下篇》福德与业果缘起一九...，证严上人发表了第一本着作「证严法师静思语第一集，」出版以来，匆匆已经第十个年头，一九九九年了。
什么是佛法 （张澄基）
什么是佛法张澄基教授讲编印缘起‘什么是佛法’演讲词乃张澄基居士应美国佛教会之请而准备。演讲词中之‘佛法与其他宗教的比较’及‘什么是佛与禅的概述’，张居士曾在美国先后演讲几次，并包括在已出版的‘佛学四讲’之内。乐渡谨志于纽约西历一九六六年十一月什么是佛法各位大善知识！目的是在用衬托的...来说明佛法。
恶口的果报
世尊知道这件事后，对大众告诫：“人在世间，如果常口出恶言，一定不会有好的果报。口说恶言的人，就像拿着锐利的刀斧在自己身上砍...般的可怕。赞叹恶人，毁谤圣贤，都是造口业，不会得到好的果报。毁谤佛世尊，罪业尤重。纵使毁谤世间诸圣贤，也难逃堕地狱之果报。所以比丘们应该要慎防口过，千万不要毁谤他人啊！”
因果明镜论
为令一切众生生起因果正见而发菩提心！然而在因果的深广方面惟有天中之天、圣中之圣——本师释迦牟尼佛，慧眼圆明、契法底源，现量照见了无边法界最极深细的因果实相。经佛说法，后世菩萨、祖师的弘扬，因果缘起之理彻底彰显于世。为将因果的法门广泛地宏传于汉地，本人秉承法王的教言，参照佛经、古德论典，以通俗易懂的语言，撰着《因果明镜论》。
佛法真实的面貌 （佛使比丘着）
佛法真实的面貌佛使比丘着喇达那傩陀比丘译译者序第一章浅说第二章妄执第三章三学第四章宇宙万有的三特性第五章诸法实相第六章我们所妄执之事物第七章洞察之自然修行法第八章七净化第九章解脱前后的境界后记译者序东南亚一带的华人有一大部分是佛教徒，但是在这一大群的佛教徒之中只有少数人真正明白佛教之正确教理。佛教的出发点，就是以寻找解脱之法为主要的目的。可是，目前的佛教已有了不正常的发展趋向，导致人们误解了佛教。
因缘生，因缘灭 ～生与死的故事
芥菜子在印度是很普遍的，所以这位已经发狂的母亲听到这样，就把孩子放在佛陀面前，挨家挨户去找芥菜子。在讨芥菜子之前，她就先问：“请问你的家庭有死过人吗？”结果，芥菜子家家都有，只是家中从来没有人往生的，怎么找都找不到。这位母亲悲伤的回答：“芥菜子家家都有，只是找不到不曾死过人的家庭。”“贪生畏死”是人之常情，只是“人生自古谁无死”？所以说生死是很自然的。
莲音小故事
事实上，阿弥陀佛是真正有研究者才知道要念的，目前台湾省的大学生念阿弥陀佛多比老太婆还要虔诚，因为他们研究佛教的道理，了解这一句阿弥陀佛原来是如此美妙啊！我们年轻人若是时时念阿弥陀佛，心情平静，可以将潜在的智慧开发出来，做事也会较顺利、福慧增长。若世寿该尽之时，能至心恳切念阿弥陀佛，阿弥陀佛还会来接我们，这就是念阿弥陀佛最好、最大的作用。