故道白云 30.竹林
佛陀与他的一仟二佰五十个比丘持着钵进入王舍城内。他们踏着平稳缓和的脚步。城里的街道上布满了彩灯和鲜花。人群挤在街道两旁欢迎佛陀和僧伽。当比丘们行到大路的交汇点，蜂拥的民众实在令佛陀和比丘们无法通过。正当优楼频螺迦叶不知所措的时候，一个手持六弦西他琴，边弹边唱的年青伙子走出来。当他从人群中行过的时候，他们都让开给他通过。迦叶认出这个乐者是一个月前才在他的引领下皈依三宝。
释迦牟尼
故道白云 31.我会在春天回去
应温习和禅修的时间，大钟便会被敲呼以提醒比丘。食物会被平均分配。他会把马车停在林外，自行前往佛陀的寮房。佛陀同意后，讲堂的兴建工作立刻开始。两个月前，他们已获悉佛陀证道以及正在摩揭陀说法的消息。
罗汉、菩萨、佛陀是什么？
的确，许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义，不能明确的了解，甚至信佛多年的佛教徒们，也有捉摸不清之感。大乘的菩萨道，只有菩萨所行，不共小乘，所以称为一乘。这种歪曲观念如不纠正，实在是对罗汉的大侮辱。所以，中国人说的罗汉型，实在说成化身的菩萨比较妥当。
故道白云 38.啊，喜乐！
离开释迎国，佛陀进入了北部的憍萨罗。阿耨楼陀提醒母亲当时出家的贵族大有人在。巴帝耶以阿耨楼陀为贵宾接待。除了阿难陀是十八岁之外，他们全都己届成年。巴帝耶作众人的代表，向佛陀道明来意。受戒后仅三天，他们便随佛陀和众比丘前往毗舍离。他不其然地高声赞叹:“啊，喜乐!啊，喜乐！”“世尊，我昨晚禅坐时，听到巴帝耶比丘高呼‘啊，喜乐！啊，喜乐!’。他有可能仍然记挂着他昔日的名位财富，所以我向你报告。”
故道白云 39.等待明天
当地的人民都知道善达多是位慷慨的大慈善家，国国他把自己的部份财富用作救助孤寡贫弱。佛陀答应与他的大弟子磋商后，会在数日内给他答覆。几天后，善达多造访竹林精舍时接获喜讯，知道佛陀己决定应他的邀请到憍萨罗一行。作为东道，善达多立即四出寻找适当的地方，以供佛陀和比丘居住。
故道白云 20.一只鹿
善生继续把蓝子传送给每一个孩子，直至每人都有一个橘子。当几个女孩抵达后，芭娜崛多和佳莉嘉距离彼此很远的各坐一方。佛陀告诉她们一个关于一只鹿、一只小鸟和一只海龟的故事。
故道白云 21.莲花池
他把僧袍拿起至腰阅，涉水过河，然后沿着一条夹在两块稻田间的小径，来到他最喜欢的莲花池。就在这里，他坐下来观想美丽的莲花。那里有一些花瓣待放的莲苞和已经开放得灿烂的莲花。更有一些花瓣已全部脱掉的莲蓬。池里的莲花，有白色的、蓝色的和粉红色的。佛陀省察到人与莲花没有两样。缚悉底也知道阿难陀一定会记得他所述说有关佛陀在优楼频螺森林时的事迹。
故道白云 22.转 ...
当这人走近时，他才发觉原来是悉达多，于是便立即跑去告诉其他四人。他们五个决定不到大门迎接悉达多，又一致同意就是他自己进来鹿野苑，他们也不会理会他。但到头来所发生的，却与此全不相同。当悉达多行进大门，他们五个都被他散发着的庄严威仪所摄，立即站立起来。马胜则站在一旁，不知道应该做甚麽才好。憍陈如承认他没有。
故道白云 53.投入此刻
佛陀常说它是令人证得身心平和之道貌岸然，能使我们解除悲忧苦恼，而达至最高层次的了悟和全面性的解放。“Sati”的意思是‘投入专念中’。从央掘摩罗的脚步声，佛陀知道已从奔跑的步伐，转至急行的步伐，而且已离自己不远。佛陀的异常回答，使央掘摩罗怔住了。佛陀知道央掘摩罗的名字，那表示他也应该知道央掘摩罗是怎样的人。无疑的，佛陀必定知道他的恶行。
故道白云 41.有谁见过我的母亲？
参听的人非常踊跃，其中包括有太子的母亲摩利王后，和他的十六岁妹妹，跋吉梨公主。王后需要先取得她的丈夫，波斯匿王的同意。当日的法会，也有舍卫城的很多宗教领袖参予。但所有的人都一致认为，佛陀在舍卫城，肯定会替憍萨罗人的精神生活带来重要的影响。佛陀每星期在祗园精舍举行一次法会。参加的人数众多。佛陀还未及解说，这个伤心的男子已毅然转身离去。她知道大王还未亲会佛陀。摩利佳迦见到佛陀时，便提出王后的问题。