佛陀的二十二相
佛陀的二十二相海涛法师选辑佛陀的二十二相1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。※‘两腋下隆满相’：予众生医药饭食，又自能看病。※‘足趺高满相’：因位修福，勇猛精进。
释迦牟尼
佛陀的教育 十六 佛教本来就是人生的
佛教本来就是人生的人生佛教，是近代中国佛教泰斗太虚大师提倡的；但是人生佛教的原理，却是佛教本来具有的，并不是太虚大师创造的；简单而清楚地说：佛教本来就是人生的。佛陀的教法，是要净化人生，指导人生向善、向上，达到完成人格；然后由人格的完成，而进趣圣格的完成。类此的思想，都是佛教流布上的演变与偏差，并不是佛法的真义；太虚大师有见及此，所以起来提倡人生佛教。他们的疑问之外，也说明佛教本来的就是人生的。
佛陀的教育 十七 什么是真正信佛
所以真正的佛教徒，不但不信仰神鬼，也不皈依天神。什么是正确的信仰呢？我希望大家自己正信佛教，也化导与动员社会上一般未信佛教的人，跟已信佛教而其信仰未正的人，都来正信佛教。尊敬经书珍惜物力“经”佛陀经过三大阿僧只劫修习，降魔成道后化度众生所说的真理；祖师的着作是数十年修正的心得。经书指示错昧中众生由迷趋觉的明灯，了生脱死的大道。弘扬佛法是佛教的中心任务，佛教团体对此事是责无旁贷的。
五百盲人看见佛陀
毗舍离国有五百个盲人，他们因为看不见，做不了任何工作，只能各自乞讨度日，受尽人们的歧视。盲人们虽然已经劳累不堪，但他们坚信能见到佛陀，于是又回头向舍卫国出发。他们下定决心，不见到佛陀绝不罢休。可惜的是，这次到舍卫国仍未见到佛陀。当这些盲人共走了七个来回的时候，佛陀见他们的善根已经成熟，便在舍卫国的精舍等候他们。佛陀的慈光闪耀，照得盲人们两眼放光，他们终于见到向往已久的佛陀了。
向佛陀学习
《向佛陀学习》梦参法师讲述诸位善友，我们分别大概有三年了吧!意思就是说你念阿弥陀佛的时候，要相信自己就是阿弥陀佛，“心佛与众生，是三无差别。”佛的涵义，学佛的人都知道。因为你的心跟佛的心已经结合在一起了，当你念地藏菩萨的时候，你就是地藏菩萨的化身，念阿弥陀佛，你就是阿弥陀佛的化身。
佛陀涅盘示现不生不灭
佛陀涅盘示现不生不灭——传喜法师于佛陀涅盘日开示2009-03-11现在基本上每次法会的要求都是这样：三皈五戒，或者是想求受三皈五戒的，有的也受过三皈五戒，但还吃肉、喝酒抽烟这样的，来之前也要斋戒三天。生实不生灭实不灭佛陀在这个世间来投胎，示现八相成道，最后的涅盘也是一相，这都是佛的大威德力所示现的。生也是示现，灭也是示现，生实不生，灭实不灭。佛陀并没有消失，只不过是为了怜
许愿和还愿——莫把佛陀当贪官
许愿和还愿，是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式。是基层民间对佛陀的一种信仰方式，绝不是商场上世俗的交易。许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式，还愿是建立在信、愿、行基础上的对愿言的一种履践方式。
湄公河上的小龙女
泰国每年十月十五日晚，湄公河内许多龙都出来吐火，表示对僧伽比丘们一份崇敬与庆祝。龙是诸护法神其中之一，称为天龙八部，湄公河里的龙是河龙，自然不如海龙、天龙那样大，况且此龙又是湄公河之小龙。图为小龙女，7.8米长。1973年6月27日，由美国军人在湄公河捕捉，美国军事基地驻老挝。湄公河是泰国与老挝公用之河。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将牠打昏，装在布袋里。
附3:摄大乘论（佛陀扇多译）
摄大乘论卷上阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译大乘阿毗昙经中。对如来前为欲显发大乘义故。如是此说中小乘经不说此十种句。非小乘教故唯大乘中显胜说及胜上故。明显大乘是佛语。及遮小乘是非大乘。是以此十句小乘经所不说。及此十句能令得大菩提善许不相违。满已令彼果涅盘及证阿耨多罗三藐三菩提。然此说中一切大乘略尽。及取一切依身事故。及不分别义故明二意。小乘经中彼心不说为阿犁耶识及阿陀那识。或言无因无缘事。
彻悟人生 第七个故事
舍利弗和大目犍连，是从小很要好的朋友，两人友情深厚。目犍连生性豪爽，气质高贵。两人朝夕相处，形影不离，互相承诺，从不失约。有一天，师父生病了，舍利弗和目犍连都站在病床前。）舍利弗听完这首偈子，即时得到一种觉悟，赶紧回来告诉目犍连。目犍连当下也获得了一种初步的觉悟。但空非虚无，自性虽空，仍现现象，现则是幻有。