佛陀的一生－－八相成道
佛陀的一生－－八相成道缘起当世尊于娑罗双树间入涅盘时，大地震动，诸天击鼓，流星雨下，天色一片炽红，此时，远方的迦叶尊者，见此异相，断定必有大事发生。于是，速至城中与雨舍大臣共商对策，决定于阿阇世王获知此讯之前，将佛陀的一生绘成八相图画，并为阿阇世王筹备一广阔浴池，置于庭中，以栴檀香油注入，令王坐于池内，以八相成道图诉说佛陀一生，直至涅盘。
释迦牟尼
佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密
佛陀宣讲楞严咒四次以上揭密－古梵音暨楞严学推广讲师，果滨老师撰2005/5/7前言：释迦牟尼佛宣说“楞严咒长咒”的记录，据经典资料记载，最少有4次以上。经文中有句话说：“末及当来在轮回者，承佛密音，身意解脱”，阿难为了我们末世轮回的众生祈请佛陀再一次的宣讲“楞严咒”，我们可以靠着佛的“密音──楞严咒”，而使“身”与“意”皆能得解脱，可见如果没有佛的“密音──楞严咒”，我们的“身”与“意”修行就不能圆满成就。
“香”菩萨们的传说
“香”菩萨们的传说香手菩萨香手菩萨过去生在宝藏如来的世界时，曾为转轮圣王的第十个王子，名为软心。因为软心王子愿众生手中自然发出香气的缘故，宝藏如来因此为王子取名为“香手”。口出异香的法师一日，有位大法师在离阿育王不远的地方为大众说法。又称作香惠菩萨、赤色菩萨，音译作乾陀诃提菩萨。
科学家与佛陀智慧的比较
科学家与佛陀智慧的比较第一节伏藏品之谜在各种各样的佛教典籍中,其中有一种是用特殊形式保存和开取的,这类就叫作是伏藏品。在欧美国家，对藏传佛教和有关伏藏方面了解的比较多，进行深入研究的人也很多，而这在汉地却并不是很普遍的。
佛陀对肉食的看法
佛陀对肉食的看法编辑前言佛陀在世时，僧团都是奉行托钵正命，清净乞食，除开酒类，不论荤素，在家人供养什么，就吃食什么，此于经、律皆处处可见。--------------------------------------------------------------------------------《佛陀对肉食的看法》达摩悟陀长老着简介肉食是一项很敏感的课题。佛经参考中部第55部经这部经特别重要，因为佛陀在此清楚地说明了他对肉食的看法。他邀请了佛陀和众弟子到他家里接受供养,并而准备了肉和其它食物。这里再次证
印度朝圣之旅—追寻佛陀的足迹
朝圣之旅第一篇尼泊尔．印度．斯里兰卡朝圣行（1）第二篇王舍城七叶窟灵鹫山第三篇二月十三日│往瓦拉那西第四篇二月十六日新德里│孟买完结篇二月二十五日马达拉斯│可伦坡>以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
佛陀是生命的探索家
佛陀是生命的探索家静涵老师撰前面提到，佛教的价值，也许不在于宗教，而在于人类的文明。佛陀是生命的探索家，在某方面来说，他也是生命的探险家。佛陀认为生命是属于全体众生，欢迎大家一起加入生命探索的行列。生死，不仅是佛教徒，而是所有生命的根本问题。现在，我们能够了解到，佛陀所揭示的并不是宗教，而是扩充我们的视野，直通整个宇宙法界。
放下你心中的“毒箭”！
佛陀为了感化这户人家，于是，以一般的比丘相貌到他们家托钵化缘。现比丘相的佛陀说道：“我是一个修行人，站在门边托钵也是修行的一部分啊！若能付出爱心、欢喜心而行布施，将来你的福分即无...啊！”回家之后，也拿起利刃弓箭追赶那位比丘，却见比丘已安然坐在树下，逍遥自在。男的看到比丘，马上拿起弓箭发射。
佛的烦恼
佛的烦恼有信者问赵州从谂禅师：“佛陀有烦恼吗？”信者于言下似有所悟。凡夫众生的烦恼，是从无明妄想生起，而佛陀有烦恼，是从慈悲心生的；佛陀无烦恼，是从般若上说的。抑是从般若生呢？
习气是残余的被积蓄的烦恼
习气---残余的被积蓄的烦恼有一天，舍利弗与佛陀站在太阳下，忽然飞来一只鸽子，停留在舍利弗的影子上。“习气”是一种习惯性、潜伏性的行为，也可以说是“残余的被积蓄的烦恼”。一般常听佛教徒批评某人“习气”很重，所谓“习气”就是指不良的习惯。学佛就要断除“习气”，广植净因。只要自己有勇气，并且发愿忏悔，时刻注意不良习气的现行，努力除掉它！