鬼道众生的故事：提婆达多入无间地狱
提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。忌妒熏心的提婆达多终于犯下了五逆罪的恶行。世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。目犍连尊者对佛陀说：「我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。」说完，目犍连尊者便屈起双臂，一会儿就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。
释迦牟尼
每天三呼快乐
佛陀出家成道后，他的儿子罗睺罗也随他出家。佛陀的父王看见儿子、孙子都有出家了，江山无人继承，只好王族中找一位继承人，这个人名子跋谛。他当上了国王之后不久，王族就遭琉璃王灭掉了；但跋谛在琉璃王尚未侵境之前，也随佛陀出了家。他出家后专心修行，每日三次高呼：「我真快乐，我真快乐，我真快乐。」其他的弟子听到了他天天喊快乐，以为他还在怀念当国王时的快乐，食欲心仍未消除，因此有人就向佛陀稟告这件事。
佛陀成佛后受到的3个前世果报
下面以佛世时的金枪、马麦、头痛3桩公案来说明：1、《佛说兴起行经卷上》记载：佛成佛后示现受到金枪刺足之报。佛知道这前因后果，一定要受这个果报。
念珠的由来
佛陀驻锡在灵鹫山说法的时候，附近有一个弱小的国家，经常受到邻国的侵凌，加以国内瘟疫流行，内忧外患，人民非常苦恼，国王更是忧心忡忡。佛陀将这串念珠亲手授给国王，国王欢喜纳受。回到王宫后，马上依样做了千串的念珠，分赠六亲眷属及人民，国王每天手不离数珠，诚心念佛，大街小巷也可以看到持珠诚心念佛的人。这就是念珠的由来。
敬佛无定法
禅师颇为同情，但是他自己身边既无钱财，有无粮食，如何帮他？想着想着，他拿出准备替佛像涂金用的金箔对乞丐说：“快把这些金箔拿去换钱应急吧！”禅师非常平静的对弟子说：“也许你们对我的做法无法理解，可我实在是因为尊敬佛陀才这样做的。”弟子们不服，私下地嘀咕：“把佛陀圣像的金箔送人，这是尊敬佛陀吗？”为三界共尊的佛陀需要钱财吗？敬佛没有定法，积德行善就是佛。
不信佛的人对信佛人常见五问答
那先比丘五问弥兰陀王有一位聪明的那先比丘，从他的智慧流露事迹中，可以知道他是一个很了不起的奇人。弥兰陀王变色说：“当然痛！哪有膀子砍断了不痛的！”弥兰陀王心有不甘，又提出第五个问题来质疑，一个比一个更难回答，但是那先比丘智识过人，胸有成竹，依旧微笑着一一开示。弥兰陀王大不以为然的回答：“当然不能！治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好，怎么能胡来！”
五百次的妈妈
五百次的妈妈一次，佛陀与僧众正在路上行走，远处走来一位老妇人，她看见佛陀的庄严法相后，心头猛地一抖，怔怔地呆立在那里，之后不顾一切地趋向佛陀，口里哭喊着：“儿子、儿子啊…….”，身旁的侍者们连忙伸手去阻止，这时佛陀却大声说：不要阻拦她，她真是我母亲。面对众人惊愕的目光，佛陀缓缓道来：在过去世，这位老人家曾做我的母亲五百次，今天她看到我时，忽然忆起了往世的宿缘，认出我来，她的确是我的大恩母亲啊！
贪图供养堕饿鬼
出家后的若达多比丘，因为过去显贵的身分，所以族中的亲戚及百姓都争相供养其三衣钵具及物品。得到这些丰厚供养的若达多比丘，却心生贪念，舍不得与他人分享。原来若达多比丘因为贪爱生前所拥有的种种供养，所以死后堕入饿鬼，还紧守着他的衣钵。佛陀告诉这些比丘，是若达多比丘已投生为飞行饿鬼，特地持花来供养。
佛陀最后的说话
③车匿是觉悟之前的悉达多太子的亲密伙伴和车夫，后来他加入了僧团，由于他和那导师的亲密关系而变得自大骄傲。在释迦圣者般涅槃（死亡）后，当阿难找到车匿，向他宣读这全面社会性的杯葛惩罚的时候，即使他那骄傲的心也被驯服了，他变得谦虚，他的眼开了。后来他补救了他的过失而成为阿罗汉，于是那惩罚便自动的消失了。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声
国破山河在城春草木深感时花溅泪恨别鸟惊心【欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。认为波斯匿王血统不够尊贵，但又怕拒绝他会遭到侵略，于是族中的长者摩诃男提议将他与奴婢所生的十分美丽的女儿，茉利，假装是公主嫁给波斯匿王。但他并未受感动，仍旧下令屠城。随着宇宙的生灭到最后是寿命只有十岁，女子五岁即行嫁娶。所以前人写下了：「千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声」。