庸官怕失职 勤拜“不动佛”
阿閦佛为佛教五方佛中的东方佛，因意译为“不动”，又称“不动佛”。这段文字讲述了当时官场的怪现象，就是流行供奉仓颉和“不动佛”。但宋代官府乃至宫中诸司供奉“不动佛”就有些奇怪了。原来，宋代官场冗员甚多，庸官人人自危，一些人望文生义，以为供奉“不动佛”就可保官位“不动”，便在衙门正门中间供奉“不动佛”，其他官员也纷纷仿效，把“不动佛”当作保护神。
释迦牟尼
佛教故事：守财狗
没多久，杜提长者回来了，这只狗不像平常一样高兴地跑去欢迎，一直趴在地上不动，连主人叫它，它也不理。回到家后，他摸摸这只狗，蹲下来对它说：「你如果真是我父亲，就带我去你埋藏财物的地方。」结果，这只狗在大椅子底下不停地嗅来嗅去，并且用爪子一直扒。
叶金莲居士往生纪实
叶金莲居士往生纪实一、夫离子散阿嬷俗名叶金莲，故乡在福建省福州市鼓山的山下。由父母媒订终身，适予许天生，共育有二男一女。阿嬷与幼儿留在故居，为了生计，不得已把唯一的女儿卖给人家作童养媳，小儿六岁多就卖给员外当长工，只有长子留在身边。但只要是在病榻，阿嬷必呼次子之名。
舍利弗尊者的故事
佛陀十大弟子之舍利弗尊者（一）八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其子弟辩论。辩论结果，舍利弗战胜所有的外道，纷纷要求舍利弗介绍，皈依佛陀，弃邪归正，使佛陀在舍卫城的教化，奠定群众基础。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给青年。舍利弗对维护僧团的统一做出重大贡献，受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。
绝不包庇内心的丑陋
绝不包庇内心的丑陋第一点，修行一定要依照佛祖的言教。修行最大的苦，恐怕还是面对自我。面对自我的时候，很多时候我们不愿接受，不愿意接受自己的弱点、缺点，不愿意接受那个自私自利的我，那个丑陋不堪的我，我们还是想掩护自己、包庇自己。所以在禅修中，要有勇气让那个丑陋的“我”呈现出来，能反省、能面对自己的缺点。我相信做到了的人内心很欢喜，这样的人就是耐得住寂寞的人。
桑嘎拉顽强抗拒诱惑
桑嘎拉顽强抗拒诱惑又久远之前有一王宫名为雄狮王宫，国王名为狮髻，财富丰饶，且如理如法治理国家。商主娶有与他同一种姓之妻子，释迦牟尼佛当时即转生为二人之子，名为桑嘎拉。但桑嘎拉不为父亲劝说所动，他仍再三祈求能得父亲开许。因桑嘎拉想到此次航行能否顺利归来尚难料定，他便备齐大量海上救生设备，诸如木板等各种应急物件一应俱全，桑嘎拉全部收拾妥当后便率船出发。只有桑嘎拉一人无思无念顺利返回，其余人众全被残食。
裸体迦叶——临终信佛 证罗汉果（一）
一次，世尊来到王舍城，人们互告释迦世尊将普降甘露妙法的好消息。他征得父母同意后，便往王舍城去拜见佛陀。后来，有一位对世尊教法极有信心的天尊告诉他：“你何必如此痛苦，要想得解脱，就应该去王舍城，那里有世尊，肯定会传授给你解脱的法。”裸体迦叶听了，便立即前往王舍城去。
极 贤——佛临涅槃 调化证果（三）
时诸比丘请问世尊前后因缘。
佛度毘低罗
但是掌管仓库的老奴婢毘低罗，却悭贪不舍，不信佛法，对经常来化缘的病比丘，感到十分厌恶。佛陀知道罗怙罗尊者有度化毘低罗的因缘，所以派他到须达长者家去。
母牛的恩施
于是阿难信心坚定地来到土坑，摩耶利的家人、弟子及附近的居民，全部跟着阿难到土坑去，看看他怎么取兇恶母牛的牛乳。正想着的时候，发现一位少年站在母牛旁边，阿难高兴地对那少年说：“年轻的婆罗门教士啊！麻烦你替我去挤牛乳。”后来阿难提着牛乳回到佛陀的住处，同佛陀询问这头牛的因缘。