阿難與摩登伽女
然而摩登伽女並不死心，慫恿母親以咒術誘騙阿難。於是當阿難再次托缽化緣行經摩登伽女家門口時，以幻術迷惑阿難，使阿難不由自主地走進她們家，就在摩登伽的母親逼迫阿難娶摩登伽之際，幸逢世尊請文殊菩薩持楞嚴神咒護持，使阿難得以免難。但摩登伽女還是不死心，每天跟著阿難，阿難走到那兒，就跟到那兒，阿難回精舍，摩登伽女就守在門口，阿難不堪其擾，於是向佛陀稟告。
释迦牟尼
蓮華女悟無常證果
佛陀住世時，有一女子名為蓮華，姿色端正，艷若桃李，因此王宮貴族無不趨迎親近，為之流連傾心。當蓮華躬身掬水時，清泉明澈如鏡，映照著蓮華姣美的容顏。蓮華被這情形嚇呆了。我蓮華又眷戀什麼、不捨什麼呢？因此蓮華再度起身，懷著堅定的道心向佛陀的住所前行。蓮華依止佛陀出家修行後，勤習戒、定、慧，不久即證得阿羅漢果，出離三界輪迴無常之苦。
信敬禮佛生天緣
多年以後，長者妻子壽盡命終，因著至禮敬佛陀、至禮敬聖者的功德，生到三十三天，在天上享受天福。她用天眼觀看自己的生天因緣，原來是因為自己在人世間曾經發自深心的敬佛、讚佛、至禮佛的功德，才有生在天宮享受天福的福報，內心更是感恩佛陀的恩澤，於是來到佛所，聽聞佛陀開示法要，當下證得初果。禮佛的另一層意義是見賢思齊，學習佛菩薩的慈悲、智慧及救度世人的精神，將它落實於日常生活中，這才是真正的禮佛。
度眾的智慧
舍利弗尊者滿懷慈悲度眾的心出發了！其中，「愛語攝」即是先認同對方，給予適時的讚美與鼓勵，當建立良好的關係後，對方才容易接受勸導，認同佛法的道理，進而信受奉行，如此才能成就普度眾生的目的。
婆羅門尋子記
佛陀時代，有位婆羅門，年邁得子。對於這位獨生子，婆羅門甚是愛憐，照顧得無微不至，一心希望聰慧的兒子繼承家業，光宗耀祖。婆羅門一路上馬不停蹄，拚命趕路，逢人便問如何才能到達獄所。歷經千辛萬苦後，老婆羅門終於如願抵達目的地。閻王被老婆羅門的心所感動，便要守門人帶婆羅門入城。婆羅門抵達東園，一眼就看見昔日的獨子，正在林間與玩伴們嬉戲。
毘舍離之子
毘舍離生了三十二個兒子，個個相貌端正莊嚴、挺拔勇健，超絕群倫，所娶妻子皆是國中豪門賢俊的女兒，全國人因此對他們非常敬畏。毘舍離的每一個兒子看了都愛不釋手，從此鞭不離身。宰相見獻鞭之計已得逞，就在國王面前進讒言：「毘舍離的三十二個兒子想要反！」但國王不相信。三十二子被殺之後，國王將三十二子的頭顱砍下並包裹好，派人送到毘舍離家中。當時的老婦人，即今的毘舍離；三十二人，就是今日的三十二個兒子。
長者夫婦造塔生天
佛陀時代，在舍衛國中有一長者，非常恭敬三寶，平日不僅廣建塔寺，且常供養三寶。一日，長者突然生病，數日後便安詳捨報，往生忉利天享受天福。其妻由於思念長者，每日憂愁苦惱，為排解相思之苦，決定承繼長者生前的心願，繼續修建塔寺。當婦人見到長者時，心中非常喜悅，且期待能再續夫妻緣。佛陀回答，因為長者夫婦在世時，勤修塔寺及蓋寺廟，且供養三寶，所以今日得生天上。
祇樹給孤獨園無憂樹下誕生的佛陀
清風微拂的夜晚，一隻莊嚴的六牙白象，出現在迦毗羅衛城摩耶夫人的夢境。摩耶夫人深為吸引歡欣說道：「多麼美麗的花園，暫時在這裡歇息吧！」嗅著泉池裡淡雅芬芳的荷花，聆聽百鳥和悅的鳴唱，夫人歡喜地緩步林中，一棵蒼鬱茂盛的無憂樹，青翠柔軟的枝葉，為了迎接聖人而緩緩下垂，摩耶夫人舉起右手輕撫新美的嫩葉。省思無憂樹下佛陀的誕生，開啟了佛法的弘揚，引領著眾生脫離六道苦輪，登安隱的涅槃彼岸。
慧眼觀六道
悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道眾生的情形，想要了解眾生的根機，以及度化的因緣。於是佛陀入於甚深禪定中，再度觀察眾生不斷生死輪迴受苦的原因。
佛度毘低羅
但是掌管倉庫的老奴婢毘低羅，卻慳貪不捨，不信佛法，對經常來化緣的病比丘，感到十分厭惡。佛陀知道羅怙羅尊者有度化毘低羅的因緣，所以派他到須達長者家去。