带着名利心行善
邹子尹，明朝江西人，是一位热心公益的佛教徒，凡是有扶危济贫的事情，即使赴汤蹈火也在所不辞，因此大家都称他为大善人。可是，邹子尹病死之后，却到了阎王殿，他心里很不服气。册子一打开，赫然“名利”两个大字，一切善事，不是记在“名”字下面，就是记在“利”字下面。他苏醒过来，告诉家人：“你们帮我遍告世间的人，一定要用真诚心，不要像我一样，带着名利心去行善啊！”
阎王
诵得此偈，能闭地狱门
于是教一诵偈曰：“若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。诵得此偈，能闭地狱门，能开净土道，能通报命。”俊随后进入城中，见到阎王，阎王问：“你在生时得遇佛法，有何修持功德？”于是便诵持此偈，诵偈声所及之处，地狱诸刑罚受苦之人皆得解脱。
阎王派来的三位使者你都认识吗？
阎王拍案呵斥说：“你自认为没有罪过，其实是无知。我曾派出三位使者去人间，殷勤告诫过你，怎样才可避免下地狱，难道没有见过他们吗？先说说你是否见到过我派出的使者？”新鬼无言以对，阎王又问：“你在世为人时，见到我派到人间的第三位天使吗？”阎王派出的三个使者，一名老苦，二名病苦，三名死苦，这是新鬼下地狱后才醒悟到的。
地藏菩萨灵感录——闻声脱械
唐代雍州鄂县，有个姓李的女居士，平时持斋奉佛，很有信德。在她家中供奉的木雕地藏菩萨像，高一尺六寸，甚为灵异。她家有个五十多岁的婢女，怀着邪见，不信正法。一天，趁她外出，这婢女把菩萨像拿出门外丢到荒野中去。李居士回家，不见菩萨像，哭着到处寻找，忽然看见野外草地上在放光。她循着光芒出现的地方去一看，原来就是失去的菩萨雕像在放光，于是高高兴兴地迎请回家，但并不知是婢女干的事。
退休干部梦游地狱，阎王劝其告戒世人
我是一名退休干部，今年六十八岁。在似睡非睡之际，看见来了两个地府阴差。看到阴差这幅模样，我心里挺害怕。阴差继续领着我向前走，又看到不少罪囚被绑在柱子上。我实在看不下去了，要回去，阴差不答应，催我继续向前走。大殿两旁各站着一排阴差，手持兵器，头戴高帽，一身短打装束，很像古代官府里的衙役。殿里有个阴差让我跪下，我不跪。
延年毕愿
汉益州刺史郭徐安，不信三宝，偏重老子。乾祐三年闰五月中旬得病，百方不愈，其妻奉佛，问欢喜天言，可发愿一日中造地藏菩萨像。安心尚不信，曰：‘须发其愿，若有感通，即信之。’一日忽闷绝，其妻号哭祈天，经三时安醒，投身大地，求利刀欲切舌根，见者谓为狂乱。其妻安慰之方静。
珍惜自己
有个事业有成的年轻人，正值壮盛之年，却被黑白无常带到阴曹地府。「为什么这么早就把我抓来？」他忿恨不平地问阎王。「你的时辰到了啊！根据黑白无常提的报告书中这样写着：浑浑噩噩，四肢无力，满脸愁容，健康不佳，压力沉重，疲倦难耐，更惨的是──欲望横流。」阎王淡淡地说。
施者富贵
因为在施的方面，或慷慨仗义疏财，扶贫济弱，或乐助善举，这是一种服务群生、自我牺牲的可贵精神。阎王听其所愿后，当下判定二人前途：甲过接受的人生，下辈子作乞丐，接受别人的帮助；乙过付与的人生，来世作富翁，布施行善，帮助别人。“解脱惠施，不望其报。”愈是贪求无厌，愈反映内心的不足和空虚，故佛陀曾言：“施者是富贵也。”
婆罗门寻子
佛陀时代，有位婆罗门，年迈得子。老婆罗门伤心欲绝，连续数日都伏在孩子的尸身上痛哭，最后因难以承受而晕厥，当苏醒时，亲友们都劝他要将独子安葬，但老婆罗门万般不舍，亲友们只好不顾他的阻止，合力将往生的独子埋于城外。心意已决的婆罗门不顾亲人的劝阻，斋戒沐浴后就动身前往狱所。历经千辛万苦后，老婆罗门终于如愿抵达目的地。婆罗门抵达东园，一眼就看见昔日的独子，正在林间与玩伴们嬉戏。
阎王的感叹
有个事业有成的年轻人，正值壮盛之年，却被黑白无常带到阴曹地府。他忿恨不平地问阎王。“你的时辰到了啊！根据黑白无常提的报告书中这样写着：浑浑噩噩，四肢无力，满脸愁容，健康不佳，压力沉重，疲倦难耐，更惨的是──欲望横流。”阎王这下火大了，他说：“怎么没有？我至少提醒你三次了！”