佛经是谁写的_宗教信仰
今日所流传的经律，皆经结集而来，故大藏所不录者，悉系后人伪造，不宜信从。故此成为后期的上座部和大众部两支。佛经是佛弟子纪录佛陀在世时候的言行和修持法门以及开示宇宙真理的文字。这样，经书谁写的，你该清楚了吧，就是由佛弟子们纪录下来的，记录佛陀的言说的文字。如同中国儒家经典《论语》虽是记载孔子的言行，却是由他的弟子及再传弟子编写的一样。貔貅怎么分公母_宗教信仰
阿罗汉
四法印：“诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅磐寂静”_宗教信仰
涅磐是真正的解脱，因为诸法皆空，终于可以脱去皮囊，寂静安然了。佛为此而说“涅盘本际”。这个本际，不在“一切法”的涵盖范围内。诸行无常就表示“常”的存在;有漏皆苦就表示“乐”的存在;诸法无我就表示“我”的存在;涅盘寂静就表示清净无染的存在。
佛法最尊贵不是因血统 佛教从未有种族歧视
从本则故事，可以明确看出佛陀反对这样的种族优越感，所反对的理由，不是因为佛陀不是婆罗门族，而是因为这种信仰与事实不符，也与佛法缘起无我思想相违。有一次，佛陀住在舍卫国的鹿母讲堂时，来了两位婆罗门，一位名叫婆悉咤，另一位叫婆罗堕，他们诚挚地一同随佛陀出家修学，成为比丘。婆悉咤回答佛陀说，他们确实遭到族人严厉无情的责...。
三十位比丘证得阿罗汉果
三十位比丘突然消失天鹅鼓翅飞行天空，人以神通横越太空，智者征服魔波旬及其眷属后，不再轮迴。-摘自《法句经》有一天，三十位比丘前来向佛陀顶礼问讯。过了一阵子，阿难尊者再度进入时，却不见先前的三十位比丘。「但，世尊，他们都证得阿罗汉果吗？」。「没错，阿难，他们听完说法后都证得阿罗汉果，并且具有神通。」。这时候，佛陀看见天空有几隻天鹅飞过，他说：「阿难，证得阿罗汉果的人，就像天鹅一样能飞过天空。」。
他以一朵花供养佛，功德究竟有多大呢？
我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其他什么动物吃了都不一定，他不配戴这朵花，就没有把这朵花放到他脑壳上。用手捧着到寺庙里来了，他看见释迦牟尼佛像，很庄严，他就念佛，因为念佛的功德，他身上顿时发热，每个毛孔都张开了。供养完了，他说：“我供养花究竟有好大功德呢？”
他绝食到连站立的气力都没有，竟只为出家
有位惒罗居士，一次偶然闻佛说法，便生起出家的念头。惒罗无奈，只得返回家里，向父母请求自己出家之事。一连几天，任由惒罗磨破嘴皮，父母就是死活不松口。于是他连续绝食一个星期，连站立的气力都没有了。但是惒罗始终不为所动，坚持出家学道。想来想去，他们想到了惒罗的俗妻。他们开始有些不相信，但从惒罗的言谈举止，以及他所展现的神通来看，的确已成就圣果。至此，惒罗的父母及亲眷，从此再也不提还俗继承家业之事了。
凡有佛性酌人，皆能得救
凡有佛性酌人，皆能得救在释尊门下，有一位名叫善星的比丘，是位很难度化的人。帝释天在旁听见，不禁吃惊地问∶「世尊，像善星这种蠢才，难道他具备宿世以来成佛的善根吗?若是，他也能得救吗?」「帝释，人人皆有佛性。凡有佛性酌人，皆能得救。所以，像善星这种人，最後也能得救的。不过，我常常想为他说法，至今即始终不曾看到他想听佛法的态度。」这其中有段因缘。
我的人生我做主
我的人生我做主千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上。从古至今,这样的故事流传的很多,且不论它是否真有其人其事,我们认为,这是有道理的。有的人认为自己罪孽滔天、恶贯满盈,永远无法扭转命运,其实不然。因此,人一定要学会做自己的主人。你愈是努力,你所拥有的那一半就愈大,命运所能支配的那一半就愈小,所以说,我的人生可以由我自己做主。
观世音菩萨托梦妙龄女子 揭秘大师的神奇身世
杨女士告诉张孝娟自己做的梦，两人相与一笑，都感到很奇怪。杨信芳作为一个对佛教不太了解的中学生，梦到观世音菩萨，说明她过去世中曾经与观世音菩萨和大势至菩萨结缘，种下了深厚的善根，这就是印光大师《石印普陀山志序》中讲的冥感显应。而印光大师不许她公开这个梦，是遵守佛在《楞严经》中的嘱咐。
白鸽的恐惧
宽广的祇园精舍剎时回归一片空寂。佛陀丈六的身影庇照着白鸽，白鸽停止了战栗恐惧，佛陀轻轻托起白鸽，放在胸前，黑鹰不甘地在天空盘旋，悻悻然地消逝于天边。白鸽安祥地躺在佛陀的怀抱中，仿佛受到惊吓的小孩，重新回到慈母温暖的臂膀之中，有了天地之间无法替代的依怙。舍利弗目睹老鹰追逐白鸽的惊险一幕，赶忙向前想抢救白鸽。但是当舍利弗的身影覆盖着白鸽时，原本温驯安祥的白鸽，突然发出惊惧的叫声，全身觳觫颤抖不已。