金刚经持验录：鱼求报应、预知终期、肉身不坏
芳龄二十四岁，仍不愿出嫁。天启甲子年十月廿五日，预知终期，端坐而逝。死后鼻中玉筋双双下垂，历经数个时辰之久。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵《金刚经》。应如是降伏其心。可以身相见如来不。若是经典所在之处。是经名为金刚般若波罗蜜。
阿耨多罗三藐三菩提
金刚经持验录：诵经坐化、金刚般若波罗蜜、诵经不可怠慢
三、诵经不可怠慢明朝嘉兴府，王载生居士幼年的时候，曾经看到报忠坊有位姓范的仆人。则非般若波罗蜜。如来有所说法不。
金刚经持验录：恭读《金刚经》能得长寿
有一天他染患重病，知道这是宿世罪业，遂断食荤肉，发心持诵《金刚经》，每天五遍。王陀又广劝大众持诵《金刚经》，自己也持诵不辍，后来果然活到九十岁才去世。是经名为金刚般若波罗蜜。
女人发愿成佛被佛授记
尔时有女人字恒伽提婆。是时女人以金银华及水陆生华种种庄严供养之具。散已于佛顶上虚空中。是女人持是功德与一切众生共之。知是女人深心因缘即时微笑。右膝着地合手白佛。未来世中当作佛。是女人毕是女身受男子形。当生阿閦佛阿鞞罗提国土。是金华菩萨于彼寿终复至他方佛国。亦如是从一佛国至一佛国。乃至阿耨多罗三藐三菩提未常不见佛。是金华菩萨作佛时其国土无有众恶如上所说。是女人从何处殖德本种善根。阿难当知是女人。
《阿弥陀经》讲记八：信愿是往生正因
《阿弥陀经》讲记八：信愿是往生正因主讲：纯祥法师一、念佛真实行景象参照《佛说无量寿经》，“六方诸佛证诚护念”是阿弥陀佛第十七愿（真实行）和第十八愿（真实信）两愿成就的合说。以往解说对这两段经文重视不够以往解说《阿弥陀经》，多重视在“不可以少善根福德因缘”那段经文。经和佛名是佛、法及广略的关系，佛名是人是略，展开就是《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》，是法是广。
僧伽咤经全文_宗教信仰
僧伽咤经全文僧伽咤经卷第一元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那译如是我闻。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱。其名曰弥帝隶菩提萨埵。文殊师利菩提萨埵。伽婆尸利沙龙王。无量亿菩提萨埵。惟愿如来应供等正觉。为说妙法令长夜安隐断诸业障。尔时世尊告一切勇菩提萨埵。所得福德亦复如是。于阿耨多罗三藐三菩提。从座而起偏袒右肩。右膝着地合掌向佛。如是二人临死之时无依止处。