阿难尊者——佛入灭前 授记未来（三）
故为了弘扬，必须把传承交给人，为了保护必须交给护法神。）当时，世尊把教法交给迦叶尊者和阿难尊者时，诸比丘白言：“善哉！善哉！世尊已把佛法交付迦叶尊者，并授记阿难尊者为多闻第一。”此是迦叶和阿难二位尊者承传教法的因缘。
阿难尊者
佛陀的嘱累 “大智度论”集粹之七十七
佛陀的嘱累“大智度论”集粹之七十七智铭佛陀指名叫着阿难尊者说：“于汝慧云何?佛是汝大师不、汝是佛弟子不?”“修伽陀”是梵音，中文义译是“善逝”的意思，为佛十号之一，阿难尊者先说“佛是我大师。”这是认定佛的行化，已功德圆满，将出离生死，入住无余涅盘。佛曾以涅盘法教谕阿难，所以阿难尊者认定“修伽陀是我大师。”佛陀如此地殷切嘱累阿难尊者以后，般若波罗密才能大行于世。
净空法师：“阿难”尊者与佛陀的关系
这八个人当中，释迦牟尼佛是老大，阿难是最小的，所以他们的关系是堂兄弟，我们今天讲叔伯兄弟。世尊当年讲经没有写笔记，没有文字记录，完全是阿难尊者覆讲。所以，他对于佛法的承传有极大的贡献。最低的阿罗汉，这个学位是正觉；菩萨这个学位是正等正觉；佛陀这个学位是最高的学位，叫无上正等正觉。
星云大师：谈对待 ... 的态度
摩诃波阇波提夫人对佛陀的答复甚感不能满足，她曾叁度请求，都给佛陀叁度拒绝。五百个女人听说佛陀准予接见他们，欢欢喜喜地由摩诃波阇波提夫人领先来拜见佛陀。
佛教故事：阿难化瓜
阿难尊者话未说完，那位女子便恼怒地拒绝了阿难的请求，并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。说完过去生的因缘，佛陀便对两位尊者开示道：“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来，因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系，所以得为人身，因此她一见到迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶的心，所以不但化缘不到瓜，反而还遭受辱...。”
要与众生结善缘
要与众生结善缘学佛法就是要学佛之言，行佛之行，以佛的言作为我说话的根据，以佛的行作为我行动的准则，这样就能够在每一个当下来修我们的德行，善果自然不求自得。要知道不好的因缘，缘于我们过去世没有培植善根福报，没有和人结善缘。阿难说好，便向那位女子走去。阿难内心觉得奇怪，心想这个女子怎么这样对我。过去生时，迦叶和阿难也都是修行者。由此可知，我们一定要注意与众生结善缘。
阿难尊者往昔无量劫中与释迦牟尼佛的感人故事
从那开始，日日、月月、年年，都是由长者供给他基本的生活所需，让他无后顾之忧的修行。人与人间的相处，有“因”必有“缘”。人无法离群索居，人群中要相互依存才能生活，所以要“安处于群众”，需与人结好缘。释迦牟尼佛离开皇宫到处参访、求道时，虽然有一段时间是在苦行林静修，但是他成道之后，为了教化众生，还是必须回归人群。
阿难三度拒闻佛法终破傲慢入诸佛道
麦积山石窟-12窟阿难雕像佛陀在世时，他带着弟子在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆智慧都很高超，为什么大家都证得罗汉果，偏偏阿难心中还有烦恼，这是什么因?什么果?”
迦叶尊者的故事
佛前侍者阿难与大迦叶一般寺庙中，释迦牟尼佛像前面左右两侧，总有一老一少的两位侍者。佛陀诸弟子中，阿难尊者被誉为“多闻第一”。佛陀十大弟子中，大迦叶尊者居上首。大迦叶尊者生于摩竭陀国王舍城近郊，为大富婆罗门晚年独子。僧团中，大迦叶尊者出身尊贵，却对头陀苦行甘之如饴，佛陀曾赞叹道：“我在天上、人间，都难以找到像迦叶、阿难一般能守持真理的人。”
本师遗训：以戒为师
本师释迦牟尼佛临涅槃时的几句叮咛：第一、你问我涅槃以后，依谁为师;应依波罗提木叉(戒)为师。佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”