[专家点评] 清杨守敬七言隶书对联“何人”
[专家点评]清杨守敬七言隶书对联“何人”七言隶书对联“何人”（款印）杨守敬，字惺吾，晚号邻苏老人，１８３９年生，１９１４年卒，湖北宜都人。杨守敬以隶书见长，这件作品具有隶书整齐、匀称、均衡等一般特点，但又有他独到的创新。杨守敬主张书法应做到“二要”，即“一要品高，品高则下笔妍雅，不落沉俗；一要学富，胸罗万有，书卷之气自然溢于行间，古之大家莫不备此，断未有胸无点墨而能超轶等伦者也。”
隶书
[专家点评] 清何绍基 隶书“惟川”（１）
[专家点评]清何绍基隶书“惟川”（１）隶书“惟川”（２）隶书“惟川”隶书“惟川”(款印)汉代隶书工整精巧，结体扁平，笔画间有波磔，为历代书家所推尊。据史载何绍基专习隶书较为晚，是从六十岁开始的。近代书法家曾熙评道：[本朝言分书，伊、邓并称。从何绍基所临大量碑文来看，书体是自己的笔法，所具有的是汉隶的神韵。何绍基擅长各种书法体势，在篆书方面的成就也是卓越的。
[专家点评] 清阮元 五言隶书对联
[专家点评]清阮元五言隶书对联此为阮元的《五言隶书对联》。此联取汉隶笔意，宽博大气，沉厚古朴，正如赵彦你评阮氏书：“偶尔落笔，便见醇雅清古，不求工而自工，亦金石书籍之所成也”。博大，独具淳雅之意。阮元字伯元，号芸台，江苏仪徵人。官至体仁阁大学士，加太子少保，太保衔。精于金石，尊碑仰帖，力倡宗法此碑，此观念对晚清书坛影响深远。
[专家点评] 清王时敏 隶书陶潜诗
[专家点评]清王时敏隶书陶潜诗此为王时敏的《陶潜诗》。此隶书作品，体方笔圆，深厚雍荣，字形端朴紧密，是隶书上乘之作。《桐阴论画》说:“烟客楷抚《林树赋》，隶书追秦汉，榜书八分为近世第一。”王时敏，初名赞虞，字逊之，号烟容，自号偶谐道人，又称自庐老人等。江苏太仓人，明清之际画家，与王鉴，王恽，王原祁共有清初四王之称。山水笔墨苍润秀疏，为四王之首，精通画理，隶书，先师用《受禅碑》，后参用《夏承碑》。
[专家点评] 清杨法 隶书五言诗之一
[专家点评]清杨法隶书五言诗之一此为杨法的隶书《五言诗》。此《五言诗》以独特，奇逸之趣赢得书家关注。谓其“金石气表，雅逸其内，”有强烈的装饰感。是杨法作品中不可多得的精品。杨法，字己军，江苏江宁人，寓居扬州，工花卉、与扬州八怪有异曲同工之妙。书工篆籀，也精金石。
[专家点评] 清阮元 隶书对联
[专家点评]清阮元隶书对联此为阮元的“隶书对联”。笔力遒劲而又雅致的隶书六言联为阮元书作，书体拙朴大度，有金石碑版之趣，没有世俗之气。阮元，字伯元，号芸台，江苏扬州人。通过对历代金石碑版的考察研究，他对书法史的发展脉络和风格演变提出了自己的观点，著有《南北书派论》和《北碑南帖论》两篇文章，从理论上倡导碑学，追随者甚众，影响深远。
[专家点评] 近现代林散之 隶书联
[专家点评]近现代林散之隶书联林散之先生被誉为当代“草圣”，其草书深受人们的喜爱。但林散之先生的隶书成就亦极大，并不亚于其草书，但因作品少及人们对书体的偏见，使林散之的隶书没有得到应有的地位。林散之一生大量临帖，对汉隶十分重视，功力极深，此联已不拘于某碑，而是形成了林散之自己独特的风格，笔划有的舒展、有的紧结，生动活泼，线条质量极佳，达到了出神入化的境界。林散之生于江苏江浦乌江江家坂。
[专家点评] 清郑簠 《隶书谢灵运石室山诗卷》（一）
为安徽省博物馆藏品。郑簠是一个很执著的书家，一生只写隶书，书风飘逸、优美，个性很强。此卷隶书颇有《夏承碑》的遗韵，兼收《曹全碑》之长，横画往往重顿，而收笔处用笔放纵，出锋，具有汉简书法的率性。在一些字的笔画上接入篆书结构，如草字头即是，为书法增加几许古朴、雅致。郑簠字汝器，号谷口，江苏上元（今南京）人。入清行医为业、终生不仕。
[专家点评] 近现代张延礼 诗札
[专家点评]近现代张延礼诗札此为张延礼的“诗札”，这件诗札的书体很杂，主要以隶书为主，又有个别篆书，也有行书，隶书有汉简的味道，而几个似篆非篆的字显然是学汉代古器物上文字。张延礼好金石古物，又善治印，于此一札显露无遗。诗札的书写者张延礼原名扆，字丹斧，又号丹甫、丹翁，别号无为，晚号后乐笑翁，室名伏虎阁、敬敬斋。早年为《神州日报》成员，后负责《晶报》内务。
[专家点评] 唐佚名 杨慈力墓志
[专家点评]唐佚名杨慈力墓志唐佚名杨慈力墓志（局部）《杨慈力墓志》全称《唐故夫人弘农杨氏墓志铭并序》，志高32厘米、宽32厘米，共15行，满行18字，隶书。墓主杨慈力在两《唐书》中无传。苏轼对他的书法评价亦很高。这块《杨慈力墓志》的出土可以说弥补了一部分缺憾，让我们一睹他的隶书风采。《杨慈力墓志》整体写的流利、丰润，笔法精熟，受到时人追捧，并非空穴来风。