十．爱情的真义
十．爱情的真义『你真是好大的架子，见你一面，就比登天还难！』翠红鼓起了小嘴，睹气似的向玉琳看了一眼。这时的玉琳，真是狼狈到万分。现在，从翠红的口里说出，她是小姐叫她来找他的，多情美貌而又善良的王小姐的倩影，又在玉琳的脑海里浮现起来，他觉得王小姐的生死哀乐，他虽然不必负什么责任，但在道义上，他是不能完全视之不顾的，何况王小姐生死哀乐，的的确确又都是为他所能左右的呢！
韦驮
九．原来还是你！
玉琳第二天早上起来，人虽然是在照往日一样的做着规定共修的早课，但他的心无论如何不能安静下来。诵经的木鱼声，像不休息的江水；佛号的梵音，像那悠扬的音乐；在往日，这些是最易为玉琳所感动的。可是，在今天，玉琳很希望早课快快做完，因为他很焦急的盼望着早点能够见到韦驮菩萨现的真身。『你要求这不说话的菩萨指示愚蒙做什么？』『我很希望师兄多多指教！』玉琳懂得了他师兄的话。
天目山韦驮菩萨道场感应故事
韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。有关韦驮菩萨在天目山的感应故事很多，都源出并盛行于民间的传说。自此，天目山便被认为是韦驮菩萨显圣度众之应化道场，且屡显灵异，护佑一方。例如，梁昭明太子隐居天目山期间，因心血枯竭双目失明，感韦驮菩萨显灵，指引其取石池水洗而复明。
韦驮菩萨简介
韦驮菩萨简介 韦驮 梵文：Veda。又名违驮天，本是婆罗门的天神，南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛像。传说佛涅盘时，有一捷疾鬼盗取佛牙一双，时韦驮天急追取还，故为护打法神将，世称韦驮菩萨，形像一般是童子面，身...
二块砖的福报
可是他只担两块砖，就坐在那儿休息；僧值看他不是块料子，会把大家带坏了，于是把他“迁单”。就在大门内坐着，却被管门的人赶走，就又跑到了韦驮殿里，看到供桌下有两块砖的空位，就朝那两块砖头上坐下，坐得舒舒服服的，一下子就进入睡梦中。修福报不是帮别人忙，是帮自己做。
认识因果 第六章 防范意业
第六章防范意业意有三种恶业，即是心里对于外境，起贪，起嗔，起痴。原因是在于愚痴。在佛教的戒条里，身口意三种恶业，最重要的应是意业。由于内心意欲的思想不正，因而形诸于外的口业和身业，也成为犯罪的行为，所以佛教先注重治心，认为治心是治本的工作，治口治身是治标的工作。殊不知身去...人，完全是受了意的指挥，预先防意，才是根治犯罪的彻底办法。从此，含辉和尚的毒疮，果然暂时停止发作，直到三年后，才复发溃烂而亡。
《认识因果》第六章 防范意业
第六章防范意业意有三种恶业，即是心里对于外境，起贪，起嗔，起痴。原因是在于愚痴。在佛教的戒条里，身口意三种恶业，最重要的应是意业。由于内心意欲的思想不正，因而形诸于外的口业和身业，也成为犯罪的行为，所以佛教先注重治心，认为治心是治本的工作，治口治身是治标的工作。这是佛教的戒律和普通的法律不同的地方。殊不知身去...人，完全是受了意的指挥，预先防意，才是根治犯罪的彻底办法。
徐州韦驮菩萨传奇
中岛吉一自发现这尊韦驮菩萨像，就随身携带，以此祈求韦驮菩萨保佑自己在侵华战争中平安无事。1941年，中岛吉一完成任务回国，决定将这尊灵验的韦驮菩萨像带回日本，于是将它打进背包。2000年4月17日，75岁的森秀敏护送着韦驮菩萨像从日本再次来到徐州，流失了半个多世纪的国宝重返故里。2003年7月8日，江苏省委任彦申副书记来兴化寺视察，称韦驮菩萨像为徐州的“镇山之宝”。
揭秘佛教护法：伽蓝菩萨、武财神 ，关公的前世今生
佛教护法伽蓝菩萨武财神关公圣象《三国演义》称，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂...恶豪后奔走江湖。智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身，又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。
从三国猛将到伽蓝菩萨，一代武圣关羽皈依佛门始末
刘备自立为汉中王，封关羽为五虎上将之首将。智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身，又化身为伽蓝菩萨，与韦驮菩萨同是佛教大护法，并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法。