当杠精遇上杠精：韩愈和李绅的死掐之路
当杠精遇上杠精：韩愈和李绅的死掐之路>作者：采药>韩愈性子直、脾气大，全国上下都知道。>吵到这份上，严重影响工作，在一旁观察了很久的宰相李逢吉正中下怀，他对韩愈和李绅两人都没有好印象，正怕他们俩联起手来，打造一个风清气正的大好局面呢。至于韩愈，这年八月间因为病重辞职，年底的时候，病逝于长安。一直到死，两人都未能和解，真是一场令人难以理解的死掐。
韩愈
他想参加高考 却因爸爸名字失去考试资格
可李贺没别的选择，他去参加科举考试，很容易就通过了河南府的乡试，再考进士，才发现路被堵死了。>晋进同音，他要是参加进士考试，人家一问，“长吉啊，上这干嘛来了？”社会主流风俗如此，就算李贺硬着头皮去考试，甚至通过了，也会一辈子没法做人。
揭秘： ... 为何不得不改变文风去钻研此人的文章
>1936年...在保安接见美国记者斯诺时，对这段读书经历仍然深有感触：>“>学校里有一个国文老师，学生给他起了个‘袁大胡子’的外号。他嘲笑我的文章，说它是新闻记者的手笔。他看不起我视为楷模的梁启超，认为他是一个半通不通的人。我不得不改变我的文风，去钻研韩愈的文章，学会了古文的措词。所以，多亏袁大胡子，今天我如果需要的话，仍然能够写出一篇过得去的古文。>”>可见韩愈对...的影响还是很深远的。
韩愈纵欲过度性功能衰弱 常服用壮阳药
韩愈是唐朝时期赫赫有名的文豪，他也是“唐宋八大家”之首，韩愈的作品在当时以及后世都有广大的影响，在后人心中留有正面形象，不过韩愈的私生活却不堪提起，韩愈妻妾成群纵欲过度以至于需要服用壮阳药支撑。>可是，韩愈很纵欲，妻妾成群，以致性功能大为衰退。
唐朝“茶仙”卢仝惨死谜案，是否死于甘露之变
于是，卢仝“苍茫不能自理，竟同甘露之祸”。>卢仝是否死于甘露之祸，决定了一代“茶仙”的诸多历史细节。如今，让史学家头疼的是，如果卢仝死于甘露之祸，那好友贾岛、韩愈等人关于卢仝年龄的记载则存在相互矛盾之处，但轻易否定《唐才子传》“卢仝死于甘露之变”的说法，也没有过硬的证据。>>卢仝是否死于甘露之变，目前成为卢仝研究者未能破解的一个谜团。但卢仝是否死于“甘露之变”，对于普通读者来说也许并不重要。
唐卢仝《七碗茶》原文赏析，一碗喉吻润， 二碗破孤闷
《七碗茶》是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，写出了品饮新茶给人的美妙意境，广为传颂。韩愈尤以喜爱卢仝的才学和狷介高洁的节操，在任河南令时对卢仝时有接济。>一碗喉吻润，二碗破孤闷。卢仝一生爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣。>卢仝著有《茶谱》，被世人尊称为“茶仙”。这首《七碗茶歌》在日本广为传颂，并演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道。
避讳父名
古人在避讳方面，有许多特别的讲究；对于人的命名，说法就令人难以接受。于是，便出了不少避讳的办法：吕公著的儿子，因父名中有“著”字，只好辞去著作郎的官；袁高的儿子，在重阳节时不敢在家吃糕；刘岳的儿子，不能听音乐，也不能游嵩山、华山，因为它们属于五岳之列……这种避讳，给人们的才能发挥和正常生活都带来很大影响和不便。就因为他的父亲叫李晋肃，李贺就一辈子不能考进士。
韩愈为什么反对唐宪宗迎佛骨？信佛有什么后果？
信佛有什么后果?唐宪宗就命令韩愈起草《平淮西碑》。>原来唐宪宗到了晚年，迷信起佛法来。>唐宪宗给人说得相信了，特地派了三十人的队伍，到法门寺把佛骨隆重地迎接到长安。>韩愈是向来不信佛的，更不要说瞻仰佛骨了。>裴度连忙替韩愈求情，唐宪宗气慢慢平了，说：“韩愈说我信佛过了头，我还可宽恕他;他竟说信佛的皇帝，寿命都短促，这不是在咒我吗?就凭这一点，我不能饶他。”>韩愈不信佛，怎么会信鳄鱼有灵呢?
七岁赋诗，一生不懈
李贺幼慧早熟，七岁的时候就能写出相当动人的诗歌，吸引人们争相传抄、品赏。这男孩头梳两个小辫，身穿粉红小褂，长长的眉毛，大大的眼睛。他们坐下喝一会儿茶后，韩愈对李贺说：“听说你小小年纪很会作诗，不知能否现作一首给我们看看？”临走时，一再勉励李贺要认真读书，不断进步。>李贺很有才华，又很勤奋，但生不逢时，一生很不得志，经常受到别人的排挤和打击，结果只活了27岁就病死了。
韩愈：揭秘其充满了浪漫与感性的一生
嗨又和大家见面了，今天历史新知小编带来了一篇关于韩愈的文章，希望你们喜欢。>>韩愈和很多有志之士一样，他的童年生活也是非常困苦的，在最初的时候，他的父亲和家人都在朝廷当中作为一方的官吏，虽然官职并不是特别大，但是要想保持富足的生活也是没有任何的困难，只是在韩愈三岁的时期，父亲因为生病离开了人间，而此时的韩愈只有依靠着自己的兄长亲自抚养，才得以长大成人。