风水学中的“三纲”是指什么
风水学中的“三纲”是指什么三纲五常是封建社会所提倡的道德规范。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。在风水学中，三纲是指气脉、明堂、水口。龙是根本，砂水是枝叶。古都南京有何风水得失明堂为砂水美恶之纲。明堂即门前的空地，它是众砂聚会之所。水口为生旺死绝之纲。水口是河流会合后从两山间流出之处。来水的水口称为“天门”;去水的水口称为“地户”。水口越多，水流越是环绕缠绵，风水越吉祥。
风水
古都南京有何风水得失
古都南京有何风水得失南京城在古代历史上，经历了很多次的战火劫难甚至屠城。定都于南京的朝代，往往是偏安一隅，短命而亡。南京北临中国最大的水脉长江，城北有玄武湖和莫愁湖，四周有群山环绕。南京虽然四象俱全，但主要龙脉气势不强。据传，战国楚威王为压制南京帝王之气，曾在紫金山埋金。南京城聚集的能量，就这样被削弱了。
按风水布局餐厅有助家庭和谐
这样的住宅风水布局可增进亲子间关系的合谐。由于餐厅是进食的区域，所以跟家庭的财富大有关系。餐厅应采用亮色的装潢和明亮的照明，以增加火行的能量，蓄积阳气。阴气太重有害家运。另一方面，阳气过盛又会造成家庭失和。
在风水中“形势”是什么意思
在风水中“形势”是什么意思形与势是指在勘察风水时需要考察的地形与地势。形是指近处的地方，势是远处的轮廓。形与势虽然大小有别，但它们的关系是非常密切的，“势居乎粗，形居乎细;势可远观，形须近察。故远以观势，虽略而真;近以认形，虽约而博。”晋代郭璞为何被称为风水鼻祖对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾;势不欲止，止则来无所从。形必欲方，方则正。
晋代郭璞为何被称为风水鼻祖
晋代郭璞为何被称为风水鼻祖浙江太极村有何风水布局郭璞，西晋建平太守郭瑗之子，东晋著名的学者、训诂学家、术数大师和游仙诗祖师。他集中国历代风水之大成，废除了八宅风水术，撰写了具有古代科学思想的《葬书》《玉照定真经》等书，奠定了中国风水“葬乘生气”的理论基础，使其成为风水名家。由于受后世风水界的推崇，郭璞被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。
浙江太极村有何风水布局
浙江太极村有何风水布局太极村——俞源，位于浙江金华武义县，距县城约二十公里。刘伯温好堪舆之学，改村口的直溪为曲溪，让溪流绕田，形成太极图;他还依照天体星象来设计村落的八卦布局：村子的十一道山岭与太极阴阳鱼构成天体黄道十二宫，二十八座堂楼呈八卦形排列，对应二十八星宿，七星塘与七星井呈北斗星状分布。水田太极图方圆达八公顷，村里仍有“七星塘”、“七星井”等人文景观，如今已经成为古代生态文化的经典遗存。
历史上最早的风水师是谁
历史上最早的风水师是谁温州古城有何风水设计在历史传说中，青乌子是最早的风水师，因为他是黄帝时期的人物。《轩辕本纪》中说，黄帝最初划分州界时，曾经向青乌子求教。晋代葛洪的《抱朴子》一书中，把青乌子说成是古代寿星彭祖的弟子，活到上百岁，然后羽化成仙。现在流传的《青乌子相冢书》，据考证是托名之作。
温州古城有何风水设计
温州古城有何风水设计我们都知道，温州经济繁荣，家家经商。从大的方面说，是得益于国家的政策和温州城的地理位置;从深层来讲，是温州人敢为天下先的精神所致。九天玄女为何称为“风水圣姑”考虑到如果发生战争，城池被包围，便断了饮水，郭璞于是在城内开五个水潭，以五行命名，“五水配于五行，遇潦不溢”。但围困温州四十多天，终不能破。郭璞的设计，体现了天人合一的思想，保证了人民安居乐业。
九天玄女为何称为“风水圣姑”
九天玄女为何称为“风水圣姑”相传先秦时期，道教始祖老子李耳，曾有两名弟子，一个是鬼谷仙师，俗名王栩;一个是九天玄女，俗名钟静，他们都精通堪舆之术。她追随黑龙进入潭边黑洞中，发现撰写在冰壁上的《九天秘笈》，分三部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。冰壁天书助九天玄女修成大道，故玄女娘娘又称风水圣姑，后世学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。
古代风水学有哪些流派
古代风水学有哪些流派中国风水学源远流长，在长期的发展过程中，由于认识的偏正有别，逐渐形成了众多流派，如八宅风水、飞星风水、金锁玉关、过路阴阳风水、八字风水等。这些风水派系，在理论、术语和操作上，都有各自不同的特点，有的偏重于环境，有的偏重于易理。买房风水十六忌总体而言，中国风水可分为形势派和理气派两大派系，两个派系之下各有许多小流派。