风水

对风水地理应有的态度

身为佛教徒,对祸福吉凶,要抱著何著心态来正见它?对风水地理,又该存何种态度以待?地理风水的存在,是众生广造善恶之业,因而感召的依报(环境),佛弟子不要对地理风水太执迷,地理风水若有祸福吉凶,众生自身也必须具有祸福吉凶之业因,才会感召其果的;众生若无业因,纵然地理风水有祸福吉凶,也不会有果报展现的,何以故?

命运是因果报应的日程表

命运是因果报应的日程表我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法认为“命运”是可以改造的,改造命运的关键在“心”。却不主张算命、看相,认为是舍本逐末,徒劳无益的。一行禅师会看相、会算命,他知道这些都是未来的果报,但是这种果报是不一定的。风水问题命相是解释正报的,风水是解释依报的。正报是主要的,依报是次要的。

最好的风水宝地(图文)

从前,有一户人家,请风水先生给父母看坟地。从前有位风水先生,进山寻找风水宝地,在山里走了几天几夜,迷了路,又饥又渴,疲惫万分。后来,风水先生又一次路过该地,见一户深宅大院的人家正在办喜事,一问,方知是本地最大的富户。话未了,风水先生已泪流满面。

福报用不好就是灾难

福报一现前,用的不好,就会消失。人有福报时,很难不去享受一番。这相当于提前把自己福报透支了。占了风水地,发的财来自哪里,都是自己命中福报化成的。福报用不好,就是灾难的化身。我们虽说要求福报,但从来不敢让大家去花福报,浪费福报。福报从小就用完了,长大后赚钱都很困难。都把福报转为了钱,甚至小聪明赚钱,就会花掉,享受了,福报也享完。要知道,老来身体健康才是大福报。

风水和福慧

风水和福慧>有位社会名人,带着香和纸钱前来精舍,并侃侃而谈其平日对寺庙所做的布施。布施固然重要,但以智慧行事才能福慧双修!能够如此,必能受人爱戴、尊敬;受人尊敬,自然成为“贵人”。我们除了修福之外,还要修慧福慧双修。福慧俱足的人生,才是可贵、幸福的人生。

风水与放生吃素

风水中的“放生”与“吃素”>有不少人,见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时,都会劝他(她)说:“不如看下风水啦!改一下运程啦!”这句话的意思是:天下任何一块好风水的“福地”,都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说,没有“福气”的人,是绝对不可能居住到好风水的“福地”。比如“放生”和“吃素”,就是两种值得一试的...。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。

为何乌鸦嘴特别灵验?

殊不知,当口出恶言成为习惯后,这些语言就成了心田的种子,早晚会带来恶运。所以,我们说任何话都要心存善意,在措词用字上面也不要太重。更重要的是,一个人所下的每个咒语最后都会回到自己的身上,因为这个人是发出咒语振波的中心,不是吗?风水除了环境风水外,还有心灵风水和行为风水等,想从根本上改变命运,必须从“心”开始。

福报来临前的预兆

人有福报要来,三年前就有预兆!原来那瑞气旋绕三年不绝,是为这两个孩子。之后我才领悟到:这风水是福人居福地,你要是个福人,你住的地方就一定是福地。因为福德气数一尽,风水会自动变掉,你要是福德养不起这个好风水,它自己就会破掉的。把自己降低的必被升高。供养父母,则是增长资财最快的。这是真实的话,并不是比喻。孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。

真正的看风水和八字

真正的看风水和八字>阿[少免]楼驮,翻译成中文叫“无贫”。这个辟支佛现出瘦而露骨,好几天没有吃饭的样子,人人看见他那个饿的样子,都生一种可怜心。因为他给辟支佛饭吃,所以以后九十九亿的大劫中,他都不受贫穷的苦,生生世世都有钱,都是富贵,所以叫“无贫”。辟支佛就是证果的圣人。这说起来要比你贩卖房地产都赚钱赚得多,比看风水那来得更快,所以这一点你们各位要知道,供养三宝这才真正的风水,真正走八字了。