风水，从西方又回到东方_风水知识
风水，从西方又回到东方改革开放之后，风水与其他中国的传统哲学文化以及科学思想，逐步开始打破意识形态和学术研究的坚冰。这时，国内学界开始把“风水”一词作为文献检索的主题词，发现到中国的传教士、国外的学者对传播、研究中国风水思想，早有历史，并成果卓著。在日本，风水更多地被称为“家相”。结论是，其中70%村落选址在“背山临水”、“藏风得水”的地带，符合典型的风水格局。
风水
风水吉凶评断的理论渊源_风水知识
风水吉凶评断的理论渊源风水大致分为形法(形势)派和理气派。反映在风水吉凶评断上，凡与天星及其分布和运行对应者，吉;忤逆者，凶。风水吉凶观综合体现了中国传统哲学观和儒家的伦理、美学等思想。在建筑伦理关系上，儒家讲究君臣、长幼有序的思想，自然成为风水吉凶评价的核心价值之一。风水讲求“美格”，美者为吉，丑者为凶。对水流走势也有八吉八凶的说法。
吉凶是风水的主要话语体系_风水知识
吉凶是风水的主要话语体系我们先从词义来看待吉与凶的问题。可以说，在中国传统方术文化中，风水是最贴近现实生活和朴素科学常识的一门实用性方技，风水的吉凶观与命理、看相、奇门遁甲等纯粹主观唯心主义的一套思想和行为体系，有着本质的区别。
宋元：登上名士案头_风水知识
曾经在福建建阳作官，偏好风水相地之术，以致弃官周游天下，自号布衣子，时人又称其赖布衣。除《催官篇》外，宋代留存下来的重要风水著作还有《茔原总录》。朱子四十岁时，其母去世，朱熹还在福建建阳为其母选择了一块上好墓地，第二年才将母亲入葬并与早逝的父亲遗骨合葬一处。到了元代，因朝代和文化更迭，被认为是风水文化的一个低潮期，其实不然。
为何要防止楼梯“搅局”_风水知识
为何要防止楼梯“搅局”楼梯不仅是连接楼上与楼下的重要通道，从风水上讲也是接气与送气之所在。楼梯的理想位置是靠墙而立。切忌在居室中央，这样等于把家中一分为二，会带来家中各种口角，甚至导致夫妻不和。住宅是聚气养生之所在，如果楼梯进口对正门，宅内之财气、福气会向门直冲而去，此是大忌。楼梯第一个台阶在房内任何位置对整体影响不大，但出口不可在房屋中心，此是大忌。
隋唐：脉络清晰的师承道统_风水知识
后世以其名的作品有《撼龙经》《疑龙经》《天玉经》《青嚢奥语》《青嚢序》《都天宝照经》等。它被清代著名的大学士纪晓岚称为是“在术数之中犹最近古者”。尽管此篇未见收录进《唐书艺文志》及后世诸官修志书中，但却为历代风水学家特别是形法派所尊崇，被誉为是中国风水学中的名篇巨制。
为何小户型要有良好的通风_风水知识
为何小户型要有良好的通风任何一个房屋都一定要有通风，才会有畅气和财气，如果属于温和的通风，通风状况又良好，就是风水上的“藏风聚气”，具有财运顺畅，行事亨通的好运势。房屋要通风，但不要一开窗就是强风刮掠而入。所以挑选小户型房屋时，除了确认一定要有通风源之外，也要留心不要挑到容易使强风灌入屋内的房屋。
为何小户型避免使用垂挂式的吊饰_风水知识
为何小户型避免使用垂挂式的吊饰小户型房屋因为空间狭迫，除非是挑高格局，空间的高度足够，否则任何装潢家饰都要尽量避开垂挂式的设计，吊灯、吊扇等让已经狭迫的小户型房屋更具压迫感，甚至造成风水上的“天罗”问题，住在屋子里的人，运势容易被困守、压制，难以挣脱寻求翻身的机会。
为何小户型天花板要尽量高_风水知识
为何小户型天花板要尽量高天花板的高度很重要，千万不要为了美观，而挑选不合格的挑高格局;或是为了预算不足，委屈选择高度不够的住宅格局。一般来说，大户型的豪宅，大约挑高六米五左右即可，既能显出气派，又不会太过;至于普通面积的住宅，挑高标准是2.7米，居住在里面的人不至产生压迫感。小户型住宅常有楼板过低或是特意“挑高”的情况，前者容易分辨，但是后者却暗藏陷阱。为何卧室床头要有靠山_风水知识
为何卧室床头要有靠山_风水知识
为何卧室床头要有靠山床后应有靠，床后若空，称之为“太阳不著星”，留空是指没有背山或靠山的意思。若床两头皆无靠，风水上称为“申”字床。床后是柱子表示只能靠一半，仍为无靠。床后如果空，稳定性差，心理有不安全感，但和事业是否稳定扯不上必定关系。卫生间为何不宜设在房中间_风水知识