999年5月28日北宋谏官包拯出生
999年5月28日，北宋谏官包拯出生。包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣。>>天圣五年，包拯登进士第。>嘉祐七年，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
魏晋南北朝
包拯出生
999年5月28日北宋谏官包拯出生>包拯>包拯，字希仁，庐州合肥人，北宋名臣。>天圣五年，包拯登进士第。>嘉祐七年，包拯逝世，年六十四。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
千古中医故事——华佗篇（上）_王立群
华佗，又名旉，字元化，沛国谯人，东汉末杰出医学家。为人性情爽朗，淡泊名利，据史料记载华佗着有《枕中灸刺经》等多种医书，可惜均佚。也就是说，人们在心目中，把华佗当成了神医的代称。据史传的记载，华佗字元化，名字叫旉，他是沛国谯人。这是华佗预知陈登三年以后疾病复发身亡。华佗能够料定这个病人的生死。华佗走后李将军妻子的病有所好转，但是过了一百多天，病又发作了，没办法，又请华佗来看。
魏晋南北朝：美男如玉的年代
魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这是个时局动荡的年代，却同时是个美男如玉的年代。在魏皆南北朝以前，美男大多有着长胡子，《三国演义》里的关云长就是个美髯公。卫王介长得极美，美如珠玉。剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。感官、外化的美成为了大众审美的标准。常说魏晋南北朝时期花样美男辈出，看来与当时的时代背景和社会风气密不可分。
省制
行省由此成为地方最高行政区划。在关内地区，仍实行省制，而省的管理体系有较大变化。道清初为肃清南明势力，曾确立一省一督制。直隶、四川、甘肃三省无巡抚，由总督兼巡抚事；山东、山西、河南三省无总督，由巡抚兼总督职责，成为定制。故以省级长官而言，有督（制台）抚（抚台）、布（藩台）、按（臬台）四员。各省行政机关初无统一制度。
鲜卑
秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。其中一支迁驻于大兴安岭南段的“鲜卑山”，以山名命族，称鲜卑；另一支远遁于大兴安岭北段的“大鲜卑山”，称为“拓跋鲜卑”。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。当时，鲜卑与匈奴、乌桓侵犯汉的北部边塞。鲜卑统治集团政治上虽然分裂为几部分，但其与汉族加强联系，并接受汉族封建经济、文化影响的趋势并未中止，而且仍在不断扩大。
都督
汉末董卓之乱后，州郡拥兵割据称雄，朝廷为了笼络他们，有以将军兼督数州或都督某州的称号。都督兼刺史，即兼治军民，形成为州的上一级机构。都督均有节，表示朝廷赋予都督的权力，使持节为上，持节次之，假节为下。郡县制发展南朝后期，州郡分割，都督区也逐渐变小，都督的权威已不如魏晋时。地位较高者称大都督。明中叶后，都督成为虚衔。清初，沿袭明制，以左右都督、都督等为提督和总兵官的加衔。
周一良
周一良，中国历史学家。曾任联合国教科文组织主持的《人类科学文化史》第三卷编委会编委、中国日本史学会名誉会长。周一良通晓数种外语，甚笃汉学，黎澍学贯中西。论著已结集者有《魏晋南北朝史论集》及《魏晋南北朝史札记》。周一良对日本史和亚洲史造诣尤深，培养了一批亚洲史及日本史的教学和研究人才。60年代周一良主持过世界现代史教材的编写，又与武汉大学教授吴于廑共同主编了四卷本《世界通史》。
何兹全
何兹全，中国历史学家。1911年9月7日生。1947年赴美国，在纽约哥伦比亚大学读书，并受霍普金大学资助，协助法兰西斯教授将范文澜著《中国通史简编》翻译为英文。唐长孺何兹全主要集中研究汉唐经济史、兵制史、寺院经济和魏晋南北朝史几个方面。是国内最早倡导魏晋封建说的学者之一。此外，他的《中国中古时期佛教寺院》一文，在学术界颇有影响。他发表的论文，一部分已收入《读史集》和《五十年来汉唐佛教寺院经济研究》。
高车
高车，魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族。自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零。大漠南北游牧为生的敕勒各部，其车轮高大，有高车之名。还有很多敕勒部落在漠北服属于柔然。5世纪末柔然在北魏打击下趋于衰落，敕勒部落的阿伏至罗率众十余万西迁，在车师前部建立高车国，共5主，前后约55年，最后灭于柔然。