持着感恩的心
佛陀就很慈祥地说：「天下的米不是一个人吃得完的，天下的事也不是一个人做得完的，一定要互相帮助，时时抱着感恩、回馈众生之心;若能时时感恩众生、感恩父母、感恩天地，你的心自然能够具足五戒十善，然后深入四谛的道理，力行菩萨六度，广结善缘，发挥佛菩萨大慈大悲的心，利益众生。」年轻人听了，心境豁然明朗清净，那种境界真美，于是向佛陀请求皈依、出家。
鸡汤
一个故事告诉你什么叫做珍惜
那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的小姐，取名叫珠儿。再一次皇宫的大宴上，珠儿和甘露又一次的相遇了。正在这时，佛出现了，他问珠儿：“你现在能告诉我什麽是世界上最值得珍惜的吗?”这时的珠儿早已是双眼含泪，她点点头，看着自己身边的甘草说：“在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。”珍惜是因失去才能认识到的价值理念。
三个佛教故事，教你看破世相，点亮人生
相，即形相或状态之意;乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。佛学认为世界上充斥着各种各样的“相”，执着的人执着于表相，被表相纠缠。佛教育我们要看破世相，不要执着于表象。因为表相是假的，执着于表相的人最终一无所获。第二个妻子与丈夫常常见面，互相安慰，宛如朋友。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。
你为什么你会莫名喜欢或讨厌一个人？
有一天，释迦牟尼佛带着迦叶尊者和阿难尊者外出。路上渴了，佛说：“阿难，那边有井，有一个女子在那儿打水，你去要一些水喝吧。”阿难就去了，刚走到离女子不远的地方，那个女的就喊：“去，去，我不会给出家人打水的。”所以，我们常常遇到的那些莫名其妙的喜欢或讨厌的情况，其实也是这样的，只是我们忘了过去生的因缘而已。
若不能通达理体，一切的事相都没有意义
很久以前，有一个老婆婆，是个虔诚的佛教徒，一生当中每天念珠不离手，阿弥陀佛不离口。她以放牧为生，家里养了很多羊，每天放羊时手里的念珠也一直在捻，口里的阿弥陀佛一直在念，就这样，她的念珠捻坏了一串又一串，最后整整装了一麻袋。念佛不要追求数量，不要追求速度，这没有任何意义。
佛教故事：布施得福
典故摘自《杂阿含经.卷三十六》省思布施为六波罗蜜之首，能去除悭贪的习气，广增福德。于四城门普施为福。亦于其中布施作福。城东门外布施作福悉皆属汝。即于彼处惠施作福。半留于彼惠施作福。
就为这件事500美女居然集体出家
五百个婆罗门女子相互簇拥着登上香华台。一连几天，青烟香熏袅袅不绝;五百女子日以继夜，长跪不起，祈祷梵天神明显灵，满足她们的愿望和期求。接着，佛陀开始为这五百个婆罗门女子说法，当佛陀说到诸恶莫作，众善奉行;自净其意，是诸佛教的时候，那五百个婆罗门女子异口同声地回答：“愿皈依佛陀，聆听教法，认真修学!”
小沙弥不抵诱惑深入红尘20年，醒悟后求师父原谅奇迹出现
“师父，请原谅我吧。”20年前，他曾是这座寺院里的一个沙弥，极得方丈喜爱。20年后的一个深夜，他在一次醉酒中陡然惊醒，仿佛记不起自己是谁，为什么活在这个世界上。他忽然对20年来昏昏噩噩的生活深自忏悔起来，泪流满面。继而他披衣而起，急急赶往寺院去找自己当年的师父。奇迹就在当天晚上发生了。甚至把他们毫不留情地推向自己的反面，变成自己的敌人，这是可怕且可悲的。宽恕是一种慈悲，是一种爱。
佛教因果故事
阿弥陀佛慈悲的问道：现在我接引你到西方极乐世界，你可愿意去!阿弥陀佛扶起他来，说道：起来吧，孩子!这时阿弥陀佛接着说道：你生前犯淫业，虽有念佛却往生之心不强，然，你每天坚持念佛，毕竟功德无量，你才能在这大苦之处，而念佛顿悟，一念悔过，处于你记忆深处的佛性显现，可见你每天念佛，在此刻却救了你!
疼痛的自省 - 佛陀教你不生气
疼痛的自省驾御心念才能获得心灵真正的安详，才能不但使自己快乐，也能为他人带来安详。第一组享受“最惠国待遇”，予以充足的食物让其饱食终日。第二组享受“歧视待遇”，只提供相当于第一组60%的食物以饿其体肤。这种蝙蝠靠吸动物的血生存。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。况且，自省并不是一件轻松的事，而是多少有些疼痛的。