[名家名品] 倔强冷傲的黄山风景
我在故宫看到一幅明末渐江的山水，很被画家冶峭孤傲的风景震动，就决定以渐江为研究的题目。题目订了之后才发现，不但故宫几乎没有渐江的画作典藏，整个台湾省，有关浙江的资料也难得一见。后来从王壮为老师处得到一册黄宾虹撰着的《渐江年谱》，有了初步的线索，了解了安徽歙县的新安画派，也了解了明末影响画坛甚大的黄山画派，都与渐江有密切的关系。
黄山
黄山壶俗
黄山壶俗黄山，不仅是蜚声国内外的风景胜地，而且也是我国著名的茶乡之一。敬壶供壶黄山人家的堂屋，摆了茶壶，是和祖先一起接受祭祀的，属供物之列。挂壶认亲黄山流行一种“挂壶认亲”的婚俗。对此，《黄山》有记述。董小宛离开黄山时，雪庄送她一幅《雪天品茗》画和一只茶壶。二进黄山时，便把这套壶送给雪庄，传扬开去逐渐形成了“以壶还壶”的习俗。
梅清、梅氏家族与"黄山画派"
梅清、梅氏家族与"黄山画派"在中国美术史上，清初安徽宣城有梅氏家族为嫡系，如梅清、梅翀、梅庚、梅蔚等，再加上流寓宣城敬亭山近十载的石涛，又因为他们都师法黄山、表现黄山，被人称为“黄山画派”。在“黄山画派”中，梅清、石涛无疑是其中的领军人物，艺术水平也最高。梅庚在家族中，也占有举足轻重的地位。“黄山画派”的另一中坚人物是梅翀。谈梅氏家族，还不能不谈敬亭山。
试论梅清"得黄山之影"说
试论梅清"得黄山之影"说前人在谈到梅清、弘仁、石涛三人所画的黄山时评价道：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，弘仁得黄山之质。”结合具体作品来看，愚以为梅清似更得黄山的形和韵，无疑这个“影”字是赞赏之语了。
书到今生读已迟
等黄山谷进到屋里，老婆婆指著一个大木柜告诉他说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到那里去了，所以一直无法打开。至此，黄山谷心中已完全明了，这老婆婆就是他前生的母亲，於是将老婆婆迎回州衙，奉养馀年。文学家袁枚，在听闻这个故事後，不禁发出∶「书到今生读已迟」的感叹。意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已读了很多书了。
具有觉悟的慧眼，才能看见人间真相
有一次，大学士黄山谷去拜访祖心禅师，见禅师日日轻松安稳，处处安详自在，于是总觉得禅师肯定有处世秘术未曾传授。黄山谷一怔，忽然了解禅师的意思了——因为自己仍有世俗牵挂的烦恼，所以在花丛中居然闻不出花香，还要别人提醒才能闻到。只有具有真实的禅心，具有觉悟的慧眼，才能看见人间的种种真相。
同圆种智
同圆种智晦堂祖心禅师号宝觉，广东南雄邬氏子。黄山谷似懂非懂，两人巡山以后，归来午餐，黄山谷忽然问道：“禅师！经云‘有情无情同圆种智’，此话当真？”但禅师又随口更正道：“山有山神，水有水神，花有花神，树有树神，大地山河无尽妙用。青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛，故情与无情，当能同圆种智。”黄山谷终于有所契悟。
佛教因果故事集二
故事二：书到今生读已迟书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的，他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚，字山谷，江西省修水县人，他的诗书画号称“三绝”，与当时的苏东坡齐名，人称“苏黄”，黄山谷不止有文名，秉性也至孝，他常亲自为母洗涤溺器，就是后来做了官，也不改其孝行，由于他的孝行，被后人选入二十四孝中。>相传黄山谷在中进士后，被朝廷任命为芜湖地方的知州，就任时他才二十六岁。>有一天，当他正在午
文殊台的由来
文殊台的由来“不到文殊院，不见黄山面”。这是前人对文殊院优美风景的高度评价。文殊院是黄山的一座古庙宇，就是现在的玉屏楼。文殊一看这玉屏峰的石台擎不起他，他见势不妙，如果不迅速离开，还有陷下去的危险。文殊走后，就留下这座有陷窝的石台，人们就称它为文殊台。文殊台，它还有个别名，叫梦象台。普门走到文殊台前，更加大吃一惊说：“文殊台呀文殊台，记得当年入定来。我亦梦中台上坐，金童一掌推下岩。”
错出成功
换一种思维，从错误中看到成功，那么错误也就成了我们的老师。于是，便有了闻名遐迩的黄山臭鳜鱼，不知有多少食客被这独特的滋味所倾倒。臭鳜鱼歪打正着，成就了人间美味，化腐朽为神奇，令人叹为观止。仆人怀恨在心，伺机报复，在晚间将炉灰倒入做成的米酒桶内，想让这批米酒变成废品，叫主人吃亏。终于找到了使浊酒变清的办法，制成了后来畅销日本的清酒。生活中出现错误，这很正常，难能可贵的是从错误中发现成功的契机。