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摘要：寒山常到天台境内的国清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山来了就让他带回寒岩食用。当时有一位官员闾丘胤，出任台州刺史，赴任之前得到丰干禅师指点，说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。此后，闾丘胤又亲自前往寒岩参叩，并送衣裳药物供养寒山。石缝从此密合，人们再也没见到寒山的踪迹。昔居寒山，时来兹地。稽首文殊，寒山之士。
寒山子，唐朝人，但不知道他究竟是哪个地方的人，只知道他隐居在浙江天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里，有一个名为“寒岩”的地方，认识他的人都称他“贫子”，他也喜欢装疯卖傻，常常语出惊人。 寒山常到天台境内的国清寺，和寺里食堂知事拾得和尚交情很紧密。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面，等寒山来了就让他带回寒岩食用。 寒山来到国清寺时，有时会在廊下独自踯躅，有时叫嚷着开别人玩笑，有时又自个儿望空漫 ... ，寺里僧众看到他都觉得很不耐烦，就拿杖棒赶他出去，他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番，这才慢步离去。 寒山外表看起来就像一个叫化子：头上戴着桦树皮做成的帽子，身上仅以破衣遮体，脚下踩着一双木屐，面容枯瘦憔瘁，但他神韵超脱，出语奇特，说出的话每每深含至理，只可惜人们都不肯用心体会。 寒山的行为实在太豪放，时常在林间村野和放牛的孩子们狂歌大笑，不论别人顺他逆他，对他好或不好，他都悠然自得、亳不在意，如果不是同样至情至性的人，谁又能认识他的真面目? 当时有一位官员闾丘胤，出任台州刺史，赴任之前得到丰干禅师指点，说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。因此到任之后，闾丘胤就往国清寺拜访寒山、拾得，寒山、拾得二人因为丰干饶舌(遂有成语“丰干饶舌”)，两人就一起离开国清寺，再也不曾回来。此后，闾丘胤又亲自前往寒岩参叩，并送衣裳药物供养寒山。寒山看到他们过来，高声唱道：“贼我!贼退!”来人看到寒山缩身进入寒岩的石缝中，又从缝中传出声音：“敬告你们诸位，各自努力!修行之事全在自己!”石缝从此密合，人们再也没见到寒山的踪迹。闾丘胤于是请国清寺的住持道翘法师帮忙，派人去寻找寒山身前的遗物，但只在林间找到他写在树叶上的诗偈，还有很多写在村中人家的屋壁上，共得二百多首，闾丘胤将这些诗偈汇编成集，传诵于世，裨益人心，《寒山诗集》至今尚存。闾丘胤当时还写下赞颂，称道： 菩萨遁迹，示同贫士， 独居寒山，自乐其志， 貌悴形枯，布裘弊止， 出言成章，谛实至理， 凡人不测，谓为狂子。 时来天台，入国清寺， 徐步长廊，呵呵抚掌， 或走或立，喃喃独语， 食所厨中，残饭菜滓; 吟偈悲哀，僧俗咄捶， 都不动摇，时入自耻， 作用自在，凡愚难值， 即出一言，顿袪尘累。 是故国清，图写仪轨， 永劫供养，长为弟子。 昔居寒山，时来兹地。 稽首文殊，寒山之士。 南无普贤，拾得定是。 聊申赞叹，愿超生死。 相关资料：寒山拾得问对 寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处之乎?” 拾得答曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他。” 寒山又问：“还有甚诀可以躲得?” 拾得答曰：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰： 有人 ... 老拙，老拙只说好; 有人打老拙，老拙自睡倒。 涕唾在面上，随它自干了， 我也省气力，他也无烦恼。 这样波罗密，便是妙中宝。 若知这消息，何愁道不了? 人弱心不弱，人贫道不贫， 一心要修行，常在道中办。 世人爱荣华，我不争场面; 名利总成空，贪心无足厌。 金银积如山，难买无常限; 古今多少人，那个活几千? 这个逞英雄，那个做好汉， 看看两发白，年年容颜变， 日月像抛梭，光阴如射箭， 不久病来侵，低头暗嗟叹， 自想年少时，不把修行办， 得病想回头，阎王无转限。 马上放下手，回头未为晚; 也不论是非，也不把家办， 也不争人我，也不做好汉， ... 着也不觉，问着如哑汉， 打着也不理，推着混身转， 也不怕人笑，也不做脸面， 几年儿女债，抛开不再见。 好个争名利，转眼荒郊伴。 我看世上人，都是精扯淡。 劝君即回头，单把修行干。 做个大丈夫，一刀截两段; 跳出红火坑，做个清凉汉。 悟得真常理，日月为邻伴。” >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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