以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：公元前17世纪，一群闪族人利用政治分裂在埃及夺取政权.这些列凡提领主被称为“海克索斯”，是古埃及的长期居民，已经产生了几个王朝，统治着北部三角洲.他们还勾引了一些埃及本土统治者，他们在南部建立了自己的小领地.但是，一位希克索斯统治者抱怨嘈杂的河马，才在古埃及发动了一场战争，然后再次统一了埃及.与北方的希克索斯（埃及“赫卡哈苏”或“异域统治者”的希腊音译）相反，当地的埃及人在底比斯拉开了所谓的第十七
公元前17世纪，一群闪族人利用政治分裂在埃及夺取政权.
这些列凡提领主被称为“海克索斯”，是古埃及的长期居民，已经产生了几个王朝，统治着北部三角洲.
他们还勾引了一些埃及本土统治者，他们在南部建立了自己的小领地.
但是，一位希克索斯统治者抱怨嘈杂的河马，才在古埃及发动了一场战争，然后再次统一了埃及.
与北方的希克索斯（埃及“赫卡哈苏”或“异域统治者”的希腊音译）相反，当地的埃及人在底比斯拉开了所谓的第十七王朝的序幕，由一位国王领导名字叫塞纳克敦斯艾哈莫斯.
学者们无法确定他是否有皇室血统，但有可能他是当地贵族家族的后代.
希克索斯入侵者是在一场与埃及人的胜利战斗之后被描绘出来的.
（公共领域），塞纳克敦斯娶了一个叫特提舍里的平民，他的后代非常尊敬她.
当他登上统一的埃及的王位时，她的孙子艾哈默斯把她放在一个描绘王室的纪念碑上，并称她为“国王的妻子，国王的母亲，提提舍里，“永远活着.
”艾哈迈斯回忆说，特提舍里在战争期间组织士兵和“处理国家内政”，为埃及做出了“伟大的贡献”.
特提舍里和塞纳克敦士登有一个儿子，名叫塞森内雷陶（“勇敢者”），他成长为一个强大的权威.
作为一个位于底比斯南部城市的地区统治者，他与据称是该国霸主的希克索斯法老阿佩帕（Apophis）在北部三角洲的阿瓦里斯（Avaris）统治下展开了战斗.
一场冲突即将爆发，但它的催化剂却出人意料……河马？，第二中间时期，第17王朝塞克内尔法老的利希棺材.
发现于德尔巴哈里纪念馆（DB320）.
（公共领域），提示“阿波菲斯和塞克内尔的争吵”，一个关于两个君主之间争端的故事.
追溯到第十九王朝——几百年后——它详细描述了阿波菲斯和塞克内尔之间一场虚构的冲突.
故事是这样的：埃及是“痛苦的”，因为它是一个分裂的土地.
与埃及人宣扬阿蒙和瑞为万神殿领主的方式相反，“野蛮人”阿波菲斯“将塞斯[混乱与沙漠之神，埃及对和谐与秩序的渴望颠倒]奉为自己的主，他拒绝服侍除塞斯以外的全地的任何神.
”土地不是因为他崇拜塞斯，而是因为他只崇拜塞斯而不崇拜其他神，这与法老理想中的神性平衡不相称.
，阿波菲斯被他在南方的劲敌激怒了，他决定给西森内尔发一条“煽动性的信息”来进一步激怒他.
阿波菲斯抱怨说底比斯地区的一群河马 ... 得太大声，以至于他晚上睡不着觉.
最关键的是底比斯和阿瓦里斯相距超过700英里（1126.54公里）.阿波菲斯可能听不到河马的叫声——尽管它们的吼声可以达到115分贝——这只是对塞克涅尔的一个 ... ，塞克涅尔是埃及塞加拉的维齐尔·梅雷鲁卡（Vizier Mereruka）墓中河马攻击鳄鱼的雕刻浮雕.
梅雷鲁卡在埃及第六王朝伊始提提国王统治期间担任维齐尔.（2.0版本的“双耳骡/CC”），河马还能象征什么呢？也许，让河马自由漫步，塞森内尔没有完成他的皇家职责.
相反，他让混乱（由河马和海克斯代表）逗留.
此外，他与他的主要对手共存，而不是打仗和驱逐他.
塞思和荷鲁斯之间的墙救济，荷鲁斯帮助伊西斯 ... 死了塞思（河马），伊德富神庙，埃及.
另一种说法是阿波菲斯和他未能正确崇拜塞斯.
作为赛斯的崇拜者，阿波菲斯不应该试图封住河马，是赛斯的动物.
此外，阿波菲斯还与一条邪恶的、阴间的恶蛇和赛斯的敌人同名.
所以阿波菲斯甚至不能正确地崇拜自己的神！，设置 ... 死恶魔蛇猿.
（公共领域），有一种理论认为，河马反抗阿波菲斯是因为他是一个外国人，代替了一个合法的法老，这是对塞思的一种冒犯，塞克内尔同意服从阿波菲斯，但他究竟应该如何执行命令？据报道，他对自己是否真的应该执行这一命令以及如何执行这一命令“愣了很久”.
他召集朝臣，把信的内容重复给他们听.
每个人都同样感到困惑.
不幸的是，故事的其余部分已经丢失了.
从历史上看，我们确实知道塞森内尔最终发动了战争，也许是与海克索斯作战，很可能死于战斗.
事实上，他的木乃伊有五处不同的头部伤口，可能是敌人的斧头造成的.
西森内尔死后，一个叫卡莫斯的人，或者他的兄弟，或者儿子，拿起了他的皇室斗篷.
卡莫斯在卡纳卡神庙遗址竖立了一座令人着迷的石碑，用它来描述他为统一埃及所做的努力，塞克涅尔的木乃伊头像描绘了他的战伤.
（公共领域），在文本中，他向他的官员抱怨说，埃及被分裂了，他是合法的国王，被迫与Avaris北部的君主和库什南部的另一位君主共存.
卡莫斯怒吼道：“当他们被亚洲人的税收榨干的时候，没有人能安心.
我将与他搏斗，以粉碎他的腹部，（因为）我的愿望是拯救被亚洲人摧毁的埃及.
”，一个早期的亚洲人群体描绘进入埃及约公元前1900年，从第十二王朝官员Khnumhotep二世在法老塞努斯雷特二世的坟墓在贝尼哈桑.
他的官员们试图安抚卡莫斯好战的精神，但没有奏效.
为了提高他的军事声望，卡莫斯进行了宣传，详细描述了他是如何摧毁希克索斯的城市，并进一步向南推进，征服努比亚的部分地区.
他吹嘘道，卡莫斯的第二块石碑记录了他战胜希克索斯（卢克索博物馆）的胜利.
（Kurohito/CC BY SA 4.
0），卡莫斯似乎在冲突中死了，然后才巩固了他的征服，其中一些是从底比斯手中溜走的.
谢天谢地，他的侄子或弟弟，艾哈默斯的儿子塞森内尔陶登基.
他巩固了权力，夺回了卡莫斯夺取的一些土地，然后又失去了，并驱逐了最后一个希克斯人——实现了他父亲的愿景：河马还是没有河马，上图：站立的河马雕像.
来自埃及，中埃及，梅尔，塞比二世游牧者B3墓，1号坑（steward Senbi），哈沙巴发掘，1910年.
（CC0）背景：哈特谢普苏特贸易探险队的成员从这座位于代尔巴赫里法老优雅的太平间庙宇前往神秘的“庞特之地”.
在这个场景中，埃及士兵手持树枝和斧头.（2.0版∑ταύρος/CC），卡莉·西尔弗（Carly Silver），作为一名小丑书的助理编辑，卡莉·西尔弗知道什么是一个好故事.
作为一名古代历史学家和讲师，她是穿越古代的导游.
前古史和古典史专家，她.阅读Mor.
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。