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25 谁是后人

25谁是后人 天皇道悟禅师在径山禅师处参学五年后,即到处云游,当他云游到石头希迁的道场时,请示道:“如果超脱定慧以外,请问你还能告诉别人什么吗?”石头禅师回答道:“我这里本来就没有束缚和压迫,谈超脱,请问要超脱什么呢?” 道悟禅师不满意这样回答,道:“你说这样的话,教人如何了解呢?” 石头禅师反问道:“你是否懂得‘般若真空’?” 道悟禅师点点头道:“这一点,我早有心得,所谓真空不碍妙有,妙有不碍真空。” 石头禅师表示非常失望地道:“想不到你也是那边过来的人!” 道悟禅师赶快否认道:“我不是那边的人!因为有了‘那边’,就有‘这边’,你意谓我的来处还有踪迹吗?” 石头禅师肯定地说道:“我早就知道你的来处了。” 道悟回答道:“你没有证据怎么就诬赖我!” 石头哈哈大笑,指着道悟说道:“你的身体就是证据,那不是有来处吗?” 天皇道悟低下头,沈思许久,再问石头希迁禅师道:“你的话虽这样说,来处自他来,去处自他去。我现在只请你告诉我,我们究竟应该拿什么去启导后人呢?” 石头大声喝道:“请问!谁是我们的后人呢?” 天皇道悟于言下豁然大悟! 石头希迁禅师和天皇道禅师两个人所谈的这边那边,主要是指在生死轮回中流转之意。“我知道你从那边来的”,这是指仍在生死迷妄之中,所谓证据,有漏的业报色身不就是证据吗?天皇道悟经过深思,承认了自己还没有超脱,故说:“来处自他来,去处自他去。”此即生死由他之谓也,但天皇道悟又挂念后人,前前后后,生生死死,此则生死如何得了?虽怪石头禅师要喝问:“谁是我们的后人?” >

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