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摘要：丰干原是弥陀宝德和道翘把抄来的寒山和拾得的诗稿，注明了抄录人和地点，整理好后。>为了要了解寒山、丰干、拾得三位圣人的全盘史实。
丰干原是弥陀宝德和道翘把抄来的寒山和拾得的诗稿，注明了抄录人和地点，整理好后。两位禅师就亲自送到台州刺史衙内，去晋谒闾丘胤太守。闾丘胤刺史看到两位禅师来了，寒暄了一阵之后，闾刺史说：“两位禅师，既然来到敝衙，就烦宽住数日，让鄙人供养供养，以增福德。”>本来，佛门中人，就是能随顺世缘的，只好暂住数日了。>为了要了解寒山、丰干、拾得三位圣人的全盘史实。闾丘胤还派人再赴国清寺，将灵熠禅师也接了来。>正是闾刺史政简刑清的时候，他们几个人便坐在书斋的客厅里，看阅诗稿，使得这位慈悲刺史，发生了许多问题，也得到许多回答。>宝德的年龄是相当大的了，大概在80岁以上，算得上是国清寺里的长老。他回忆说：>当他住进国清寺的丰干禅院的附近时，丰干早已那了。不知那一天，丰干就带进了一个十岁的小孩，住了一段时期，这小孩便管起食堂的香灯来了。>大家才知道这小孩名叫拾得，因为这个小孩，宝德才开始注意这位丰干禅师。>宝德说：“丰干总是独来独往的，他来了我们固然不知；他去了，我们也会不晓。不过，这次的离去，却有一些奇特了。”>“什么奇特？”闾丘胤迫不急待的追问着。>“这次离去后，便时常有只猛虎，于深更半夜时，跑到禅院的四周，吼叫一阵始去。”宝德这样的述说着。>“实在说来，丰干去了后，有猛虎前来吼叫，也并非奇事。”道翘忽然又这样说道。>于是，大家视线，又复集中于道翘身上。>道翘就说：“我们国清寺的老禅师们，就曾传下一种说法，说丰干初来国清寺的时候，是骑在一只老虎背上来的。”>“啊！有这等怪事吗？”闾丘胤惊奇地问道。>“啊，太守！这是本寺上代祖师流传下来的，真假是很难说的。”道翘申明说。>“当年的情形是怎么样呢？”闾丘胤追问说。>于是，道翘禅师便说：“当年丰干初来国清寺的时候，是骑在一只老虎背上慢吞吞的从远处山路而来，全寺的四众弟子都看到了，以为他会往别处去。所以大家并不骇怕。”>“等他骑着进入到了‘松门’（疑即山门），大家便慌张起来了。可他并不进入大殿，只是骑着老虎直向后来所谓的‘丰干禅院’的禅房而去。到了前苑里，他才跳下虎背，把那只老虎安置在另外的房间里。”>“然后，他才盥洗清净，到大殿礼过佛后，回到院里，他便对原来住在里面的同道们说：>‘不要紧，不要紧的！大家都要以相安无事。’>“那些原来住在里面的寺众，早已骇得迁徙一空了。“>“啊!难怪一座偌大的禅院，总是他一个人居住啊！”宝德禅师听到这里说道。>大家都沉默了，而结束了这次谈话。>一天， 寒山问丰干：“古镜不磨，如何照烛？”>丰干答：“冰壶无影像，猿猴探水月。”>寒山说：“这不是照烛也，请你再道一句。”>丰干道：“万德将不来，教我道什么？”>这种问答，实有甚深般若，启示学人，修与不修究竟是怎么一回事。>又一日，丰干禅师对寒山说：“你若与我同去五台，我们就是同流，若不与我同去五台，便不是我同流。”>寒山说：“我不去。”>丰干说：“你不是我同流。”>寒山问：“去五台做什么？”>丰干说：“去礼文殊！”>寒山说：“你不是我同流。”>这则公案，可以给各方参学僧一个启示，如不省悟自性，真辜负这两位示化人间大圣的一番表演了。>据说：后来丰干禅师独自一人去五台礼文殊。他到了五台，遇见一位老翁，丰干问老翁是不是文殊？老翁说：“岂有文殊耶？”丰干当即顶礼下拜，作礼未起，老者忽然不见。>丰干禅师为阿弥陀佛的化身，是从寒山大士的口中得知。在国清寺丰干禅师住房的墙壁上，所遗留下来的偈语道:>余自来天台， 凡经几万回；>一身如云水， 悠悠任去来。>逍遥绝无闹， 忘机隆佛道；>世途歧路心， 众生多烦恼。>兀兀沈浪海， 飘飘轮三界；>可惜一灵物， 无始被境埋。>电光瞥然起， 生死纷尘埃；>寒山特相访， 拾得罕期来。>论心话明月， 太虚廓无础；>法界即无边， 一法普遍该。>本来无一物， 亦无尘可拂；>若能了达此， 不用坐兀兀。
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