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阿昌族祭拜水火二神

    水、火二神。不论大人小孩上山狩猎,下河捉鱼时身体出现发冷发热,腰酸背痛的现象,就认为是水、火二神作祟。     经占卜者占卜认为确属水、火二神危害,家中即备红公鸡一只、猪头(或半斤重的肉一块)、香条纸火等物,到河边、沟旁生火造饭进行祭献。     阿昌族不论谁家发生火灾,必须在灾火熄灭后的第二天或第三天祭火神。从发生火灾到献火神期间,受灾人家不能生火煮饭,全靠亲友送给饭吃,祭过火神后方可生火煮饭。     祭火神一般用锡箔纸做的大元宝五对,黄纸钱、香条、茶、酒、元饭三品(各三碗),公鸡一只,三牲(半斤猪肉),在受灾人家天井里生一火塘,煮上一罐水,再准备一盛满清水的竹筒,请一位有祭祀经验的老人帮助祈祷,然后拿起竹筒在主人家中堂的东、西、南、北、中五个方位泼洒一点清水,代表金、水、水、火、土。献火神不必打卦,也不一定由活袍来祈祷。   > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    祝融,神话传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。...神叫祝融,也有史书称其为祝赤,是祝融和赤帝的简称。其实祝融和赤帝是同一人,祝融本是火神,今天一旦发生火灾,人们仍然认为祝融君光临。重黎忠于职守,努力为帝喾和广大黎民服务,当火官有功,帝喾于是赐以“祝融”的封号。

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    燧人御火的故事传说中在很远很远的西方的洪荒的地方,有一个国家叫燧明国,在燧明国,有一棵大树,名叫“燧木”。按理说遂明国本来就是见不到日月之光,暗无天日的,再加上有这么大的树木遮蔽,必然是黝黑一团、漆黑一片的。不见天日的遂明国百姓,就在这种灿烂的美丽的火光中,躬耕劳作,怡然自得,悠哉悠哉的靠这种火光生活。于是后人就称他为燧人。

  3. 祝融之灾的具体内容是什么

    中国古代对于水灾、火灾的说法是极为含蓄的,水灾多成为是共工之祸,而火灾就是成为回禄之灾。一样人民提起回禄之灾的时候,都是极为的顾忌的,在中国古代的农村民居中最为惊恐的天灾人祸之最就是回禄之灾了。回禄之灾首要源于上古时代中的赤帝火神回禄,回禄担当火神而且为人世间做出了伟大的进献。回禄之灾素来都是一个欠好的预兆,然则在中国上却成为了一个对照含蓄避忌的对于火灾的说法,而且可以被好多人接管。

  4. 火神祝融的传说

    祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。祝融原名叫黎,传说他诞生在氏族社会,是氏族首领的儿子。因此,当时黄帝封他为火正官,并赐名祝融。火攻战法传说也是祝融最早发明的。当时南方有个氏族,首领叫蚩尤,经常侵犯中原,祝融奉命前去讨伐。火神祝融的传说,带有神话色彩,但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀,寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福,驱除邪恶,消灾免祸。

  5. 火神祝融的故事

    中国古代认为火神是一位叫祝融的人,他最先掌握并教会了人们使用火。相传,祝融是炎帝的后裔。祝融的形象十分奇特,虽然长着一副人脸,却是兽的身体。祝融出行的时候,乘着两条大龙。他天生能够随意使用火,为常人所不能,这样祝融得到了人们的敬奉,就成为火神了。祝融是一个很有正义感的神。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英雄形象。由此,民间兴起了对火神的祭祀,并迅速传播开来。

  6. 火神阿耆尼

    阿耆尼出世时,天神们正要举行祭典,他们希望阿耆尼成为祭典的祭司,以及祭品的携带者。最后,还是鱼类把火神阿省尼藏身的地方告诉了天神。阿耆尼对鱼类的告密极为生气,他大发雷霆,诅咒鱼类将会被火煎炒之后出现在人类的餐桌上。从此,火神阿耆尼重回大地。

  7. 战神塞健陀王子的诞生(1)

    抛在娑罗根达林中,在这林中,在印历九月白增月的第六天,湿婆的儿子出生了,他被称为战神塞健陀(鸠摩罗)。战神塞健陀出生后,众友仙人来到娑罗根达林。另一个仙人雪白大仙亲吻了塞健陀王子,然后给了他十分厉害的武器。塞健陀王子接受了这些武器,带着它们来到迦郎遮山。因陀罗被震惊了,也来到这里,同战神打起来,因陀罗高举手中的金刚柞,向塞健陀王子的左右和正中打去。

  8. 丑陋的火神伏尔甘

    伏尔甘是天公朱庇特与天后朱诺的儿子。为了不被其他的神取笑,她狠心地将刚生下来的伏尔甘扔下了奥林匹斯山的万丈深渊。被母亲抛弃的小伏尔甘并没有死去,而是掉到了楞诺斯岛上。伏尔甘知道自己是朱诺的儿子,对干这个母亲,伏尔甘既想念又痛恨。为了表示自己的孝心,伏尔甘为父亲朱庇特锻造了一个金宝座。除了炼制那些没有生命的物品外,伏尔甘还创造发明了有生命的动物。世界上第一个女人就是火神伏尔甘捏制出来的。

  9. 阿昌族祭拜水火二神

    不论大人小孩上山狩猎,下河捉鱼时身体出现发冷发热,腰酸背痛的现象,就认为是水、火二神作祟。经占卜者占卜认为确属水、火二神危害,家中即备红公鸡一只、猪头、香条纸火等物,到河边、沟旁生火造饭进行祭献。阿昌族不论谁家发生火灾,必须在灾火熄灭后的第二天或第三天祭火神。从发生火灾到献火神期间,受灾人家不能生火煮饭,全靠亲友送给饭吃,祭过火神后方可生火煮饭。献火神不必打卦,也不一定由活袍来祈祷。

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