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摘要：中国古代是男权社会，男主外，女治家，鲜有女子突破樊篱。新奇的事物总让人津津乐道，这一点古今并无不同。
中国古代是男权社会，男主外，女治家，鲜有女子突破樊篱。新奇的事物总让人津津乐道，这一点古今并无不同。>”巾帼英雄“自然为广大人民群众喜闻乐见。经过千百年演绎，无数人加工，流传出许多离奇的故事。流传最广的就是“四大巾帼英雄”----花木兰、樊梨花、穆桂英、梁红玉。>可惜，这四位“巾帼英雄“之中，有三位是虚构的，而那些真正的巾帼英雄，如妇好、冼夫人、平阳昭公主、秦良玉等，却少有人知。>1、花木兰> >花木兰>花木兰事迹不存于正史，只在诗歌和小说中。>《木兰辞》是北魏民歌，北魏是鲜卑政权。>北魏实行“兵民分离”的政策。即鲜卑人为兵征战， ... 为农种田。>当时战事连绵，北魏三面开战。北面与柔然厮 ... ，南面与南朝的 ... 政权战斗，自身还在内战。一场大战，就有数万死伤。鲜卑男人青壮便越来越少。>《木兰辞》描述的就是这一段历史。花木兰家中已无青壮男子，她不得不女扮男装，替父从军。结合历史，不难看出，《木兰辞》写的是普通鲜卑家庭面临的困境，诗中的”木兰“是所有普通鲜卑家庭折射出的一个影子。>2、樊梨花> >樊梨花>樊梨花是《说唐演义全传》、《薛家将》等传奇小说中的人物，又被编成戏曲，流传甚广。在这些传说中，樊梨花是薛仁贵之子薛丁山的妻子，任征西大元帅，平定西凉。>薛仁贵是唐朝名将，战功赫赫。从征高句丽、西突厥，平定铁勒九姓、高句丽、突厥的叛乱，70岁因病去世。>薛仁贵没有一个叫薛丁山的儿子，更没有被儿子射死，樊梨花也只是一个虚构的传说。>3、穆桂英> >穆桂英>杨家将的故事可谓人尽皆知了。”大郎替主把命丧，二郎无力而阵亡，三郎马踏入泥浆，四郎失落在辽邦，五郎一怒当和尚，七郎乱箭透心凉，六郎只身见高堂“，还有杨门女将”十二寡妇征西“的故事。>历史上，杨家男子中除了杨业、杨延昭、杨文广实有，其余皆是虚构;杨门女将中只有折太君(小说和戏曲中改为佘)实有。>杨宗保与穆桂英皆为虚构。>4、红拂女> >红拂女>除了这三大”巾帼英雄“，还有”红拂女“也是虚构。>传说红拂女是隋朝权臣杨素的侍妓，对李靖一见钟情，随之夜奔。>其实红拂女是传奇小说《虬髯客传》中的人物，历史上没有。>李靖出身关陇贵族，和李唐皇室同祖，怎么可能娶一个风尘女子为正妻?真敢这么做，国法家法都不能容他。丢官去职、身败名裂可以想见，红拂女也不会有好下场。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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