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摘要：[名家名品]何绍基传略清何绍基五言隶书对联“静同”清何绍基八言行书对联“瞻言”清何绍基草书论书语清何绍基楷书册页“邓君墓志铭”清何绍基隶书“惟川”（１）何绍基并非出生就是一个天才，他的才智是后天的勤奋所致。据《清史稿》记载，何绍基“书法初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过。运肘敛指，心摹手追，遂自成一家，世皆重之。”综观何绍基的书法艺术，此语极为中肯。
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[名家名品] 何绍基传略
清何绍基 五言隶书对联“静同”
清何绍基 八言行书对联“瞻言”
清何绍基 草书论书语
清何绍基 楷书册页“邓君墓志铭”
清何绍基 隶书“惟川”（１）
何绍基并非出生就是一个天才，他的才智是后天的勤奋所致。科举上，通过发奋努力，才于道光十六年（一八三六年）考中进士，时年已三十八岁。也正是因为他的勤奋，才成为诗书双绝的碑学大师。当然，这与他仕途的坎坷，促使他全心的投入有关。先是在殿试中，因“语疵”丢掉了状元桂冠，而贬置第十一。随后，他先后做过翰林院编修、文渊阁理校、国史馆提调总纂协修、武英殿纂修，还出任贵州、福建、广东乡试主考官，政绩不凡。在他五十四岁出任提督四川学政，入蜀后就革除陋规，严劾贪官，不满三年被上司以[肆意妄言]之罪名而降职，从此而结束了他的政宦生涯。此后，他便将毕生精力投入到文化教育事业和书法艺术中去了。他曾担任过济南泺园书院、长沙城南书院及浙江孝廉堂讲席，主持苏州书局、扬州书局的工作，还为扬州书局校定《十三经注疏》。他一生的著作有《说文段注驳正》、《惜道味齐经说》、《何蝯叟日记》、《东洲草堂文钞》、《东洲草堂诗钞》，与丁晏合撰《山阳县志》等。
据《清史稿》记载，何绍基“书法初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过。运肘敛指，心摹手追，遂自成一家，世皆重之。”近人马宗霍在《霎岳楼笔谈》中是这样评介何绍基的：“道州早岁楷法宗兰台《道因碑》，行书宗鲁公《争座位帖》、《裴将军帖》……中年极意北碑，尤得力《黑女志》，遂臻沈著之境。晚喜分篆，周金汉石无不临摹，融入行楷，乃自成家。”综观何绍基的书法艺术，此语极为中肯。他早期书法多为楷书；中期以后行多于楷，行书多参篆意，于纵横欹斜中见规矩，恣肆中秀逸之气。后期则多为篆书和隶书；晚年的书法风貌独具，将草书、篆书、隶书、行书融为一体，浑厚雄重，独创一格，颇具成就。
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