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摘要：“这是世界上任何地方考古记录中最大的儿童祭祀活动。”这是南美最大的美洲驼祭祀。受害者是谁该遗址保存着至少137个男孩女孩和200头美洲驼的遗骸。研究人员在研究报告中写道，许多孩子和美洲驼的胸骨或胸骨上都有切口，肋骨也有移位，这表明他们的胸部被切开了，可能是为了取出心脏。也被埋在儿童遗骸附近，是两名妇女和一名男子的尸体。相反，一名妇女可能死于后脑勺的打击，另一名妇女面部受到钝器伤。
牺牲的原因仍然是个谜。即便如此，这项研究的科学家们还是有一些想法。
例如，当年厄尔尼诺天气模式带来的强降雨和洪水可能促使奇姆ú领导人下令做出牺牲，但如果没有更多证据，我们可能永远不知道真正的原因，研究合作者约翰·维拉诺说，新奥尔良杜兰大学人类学系教授。【25种实践人类祭祀的文化】
研究负责人、秘鲁国立特鲁希略大学考古学助理教授加布里埃尔·普里托（Gabriel Prieto）在2011年得知了祭祀地点，当时一位父亲在他为另一个项目做实地调查时走近他。父亲描述了附近的一个沙丘，上面露出骨头。父亲说，“听着，我的孩子们每天都带着骨头回来，我已经厌倦了，”维拉诺说，他后来在2014年加入了这个项目。
一到沙丘，普里托立刻意识到这个遗址具有考古意义，他和他的同事们从那时起就一直在研究它，维拉诺说，挖掘和研究遗址中的人类和美洲驼（Lama glama）遗骸，被称为“Huanchaquito Las llama s”。
“这是世界上任何地方考古记录中最大的儿童祭祀活动。”这是南美最大的美洲驼祭祀。在其他任何地方都没有这样的东西。
受害者是谁该遗址保存着至少137个男孩女孩和200头美洲驼的遗骸。研究人员在研究报告中写道，许多孩子和美洲驼的胸骨或胸骨上都有切口，肋骨也有移位，这表明他们的胸部被切开了，可能是为了取出心脏。这些孩子的年龄在5到14岁之间，总体上健康状况良好，根据他们的骨骼和牙齿的分析。这些年轻人被裹在棉布的裹尸布里，或是双腿伸展，或是双腿弯曲，或是单侧弯曲。许多人被分成三人一组埋葬，从最小的到最大的排列在一起。
有些人脸上涂着红色的朱砂颜料（一种天然的水银），还有一些人，特别是年纪较大的孩子，戴着棉质头饰。美洲驼要么被放在孩子们的尸体旁边，要么被放在上面。在许多情况下，不同颜色（棕色和米色）的骆驼被埋葬在一起，但面对不同的方向。
考古学家挖掘了其中一个牺牲的孩子。（约翰·韦拉诺）也被埋在儿童遗骸附近，是两名妇女和一名男子的尸体。这些成年人胸骨上没有切口，表明他们的心脏没有被切除。相反，一名妇女可能死于后脑勺的打击，另一名妇女面部受到钝器伤。研究人员说，这名男子有肋骨骨折，但尚不清楚这些损伤是在死亡之前还是之后发生的，可能是由于放在他身上的岩石的重量所致。[照片：在秘鲁发现的数百具木乃伊]
孩子们并没有与任何可辨认的供品一起埋葬，但研究人员确实在遗址边缘发现了一对陶瓷罐和木桨，旁边是一只美洲驼。
发生了什么从11世纪到15世纪，智利文化统治了秘鲁海岸的大部分地区。研究人员在研究报告中写道，该地区之所以繁荣，部分原因在于其集约农业；奇姆ú人用复杂的水力沟渠网浇灌农作物和牲畜。
这一地区通常干燥，每年只下几次雨。但这有可能是一个极端的厄尔尼诺现象，当温暖的海水从南太平洋蒸发，在秘鲁的海岸上像暴雨一样落下，给社会造成了巨大的破坏，不仅淹没了奇姆ú的土地，而且还赶走或 ... 死了海岸外的海洋生物，维拉诺说，
证据表明E儿童和美洲驼被牺牲，该地区被水浸泡，甚至捕获人类和动物足迹在粪土中，今天仍然存在。目前尚不清楚为什么这个位于成昌市以北约2英里（3.2公里）处、距海岸近1150英尺（350米）的地方被选为祭品，但研究人员对为什么选择这些孩子有一些想法。
孩子通常被视为无辜的人，他们还不是社会的正式成员，韦拉诺说，因此可以被视为是给神的适当礼物或信使。
是公元1450年在现在的秘鲁牺牲的两个孩子的遗骸。（John Verano）此外，这些孩子并不都是当地人。研究人员发现，一些孩子经历过头部整形，对他们遗体中碳和氮同位素（同位素是一种元素的变异）的分析表明，这些孩子来自奇姆州不同的地区和民族。
不清楚他们的心脏为什么被切除，但“全世界，每个人都知道心脏是一个非常活跃的器官你能感觉到并听到它在跳动。这是非常重要的。维拉诺指出，如果你取出心脏，大量血液流出，人就会死亡。
今天，秘鲁高地和玻利维亚的一些人仍然会从献祭的骆驼身上取出心脏。有时被切除的心脏会被烧焦，动物的血液会溅到像地雷这样的地方，这是一种保护内部工人的措施。不过，维拉诺说，尚不清楚奇姆ú在古代是如何看待和对待心脏的。[照片：秘鲁沙上刻有古代圆形的地理标志]
现在秘鲁文化部已经安全地保存了这些儿童的遗骸，研究人员已经提交了许可证，以便他们可以继续研究这些遗骸，维拉诺说，
的发现表明了“保护文化遗产和考古的重要性。”“材料，”维拉诺说如果我们没有挖到这个，它现在可能会被住房和城市扩张摧毁。芝加哥田野博物馆馆长、教授和人类学负责人瑞安·威廉姆斯说：“我们保存了一小段史前时期的历史。”
这项研究是“对奇摩王国的仪式和祭祀实践的不可思议的洞察，他在南美做了超过25年的考古学家。
他补充说，虽然人类的牺牲在我们现代社会受到辱 ... ，“但我们必须记住，奇姆ú人的世界观与今天的西方人截然不同。“他们对于死亡和每个人在宇宙中扮演的角色也有着非常不同的概念，”威廉姆斯在一封电子邮件中告诉《现场科学》。
考虑到这些牺牲可能是为了应对毁灭性的洪水，“也许受害者愿意作为信使去见他们的神，或许齐姆社相信这是拯救更多人免于毁灭的唯一 ... ，威廉姆斯说：
这项研究今天（3月6日）在线发表在《公共科学图书馆综合》杂志上。
7个历史上被遗忘的奇异古代文化照片：秘鲁和埃及的神奇木乃伊照片：木乃伊的头发揭示了古代的最后一餐最初发表在《生命科学》上。
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