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摘要：在吉林市的小山岗上，有一个清朝时代的亭子，乾隆皇帝在此遥祭长白山。处于中间的人类，兼受神灵福佑和幽灵影响，地界有孔道通向阴间，有高山通达上界。>女真部落都设立堂子祭山祭神，每次征战和战后必进行隆重的拜祭。所以，乾隆皇帝认为要重振“国教”，不惜千里迢迢北上吉林祭山，并在1747年上谕管理内务府事的大臣，总办承修《满洲祭神祭天典礼》，以正祭祀之事。
在吉林市的小山岗上，有一个清朝时代的亭子，乾隆皇帝在此遥祭长白山。 满洲人信奉萨满教，萨满教将宇宙三分：上界是神灵的居所；中界人间是人与动植物的居所；下界阴间是祖灵、亡灵与其它鬼魂的居所。处于中间的人类，兼受神灵福佑和幽灵影响，地界有孔道通向阴间，有高山通达上界。长白山就是满洲人的神山，是通天的，所以当满清入关之后，皇帝颁下命令封山，严禁民间进入扰乱神灵，当然更禁止采掘珍贵的人参，违者死罪难饶。 萨满教是人类最原始的宗教，曾遍布西伯利亚和中国东西北游牧民族(甚至北美洲印第安人)，并无 ... 义和神祗，每个部族都有自己的图腾和神灵，由巫师作法，召唤鬼神上身，作预言、解梦、占星、治病等。这巫师，在通古斯语(东西伯利)和女真语，都叫做“萨满”(英语就是Shaman)。 >女真部落都设立堂子祭山祭神，每次征战和战后必进行隆重的拜祭。1625年，清朝入关之前，在沈阳建立了最早的皇宫(现在称沈阳故宫)，里面的清宁宫就是萨满教的堂子，内设火炕、大铁锅灶，祭神之后，君臣围坐炕上吃福肉。
>入关之后，满洲民族受到了庞大的汉文化和佛教包围，萨满教面临严重冲击，又因为萨满的神谕是口语相传，无文字记录，经汉化后，更变得不伦不类。所以，乾隆皇帝认为要重振“国教”，不惜千里迢迢北上吉林祭山(途程需时一月)，并在1747年上谕管理内务府事的大臣，总办承修《满洲祭神祭天典礼》，以正祭祀之事。 >(摘编自香港《大公报》 文/吴昊) 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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