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摘要：古埃及人崇敬和崇拜许多动物，就像古希腊人、罗马人和挪威人一样，但没有一种动物像猫一样受到崇敬.直到前王朝时期，人们才有趣地驯养了它们，虽然比狗晚了很多，但它们在埃及文化中的地位直到今天仍然是非常明显的.第一个主要的猫科神是Mafdet，一个女性神，可以追溯到公元前3400年到公元前3000年的埃及第一王朝.作为猫科女神，她与保护免受毒咬特别是蛇的毒咬有关和蝎子（可能是因为猫是蛇和蝎子的...手）.
古埃及人崇敬和崇拜许多动物，就像古希腊人、罗马人和挪威人一样，但没有一种动物像猫一样受到崇敬.
直到前王朝时期，人们才有趣地驯养了它们，虽然比狗晚了很多，但它们在埃及文化中的地位直到今天仍然是非常明显的.
第一个主要的猫科神是Mafdet，一个女性神，可以追溯到公元前3400年到公元前3000年的埃及第一王朝.
作为猫科女神，她与保护免受毒咬特别是蛇的毒咬有关和蝎子（可能是因为猫是蛇和蝎子的 ... 手）.
更著名的女神巴斯特取代了玛夫德，成为下埃及法老和太阳神拉的守护者.
巴斯特是一个类似的女性神，有一个女人的身体和一只猫的头，被认为是太阳的化身，她的主要神龛在埃及的Bubastis遗址，所谓的“Gayer Anderson”猫.
巴斯特晚期一种青铜猫，形似巴斯特女神.
珠宝是古老的，但不一定是这件作品的原创.
大英博物馆（Wikimedia Commons）、巴斯特和马夫德特都可能起源于一只名叫Mau/Muit的神圣丛林猫的传说，它在阿努保护着一棵神圣的英仙树，不让毒蛇阿波菲斯得逞，并为其罪行砍掉它的头.
巴斯特和马夫德经常被互换为丛林猫的女主角.
然而巴斯特最终也同样被取代了.
拉以猫 ... 死蛇阿波菲斯的形式，因赫卡墓，公元前1160年，底比斯.
公元前三千年，巴斯特与所有的猫联系在一起，每只猫都被认为是她灵魂的一种物质表现.
然而，随着时间的推移，众神又一次发生了变化，这往往是皇室个人偏好的结果.
到公元前三千年上下埃及统一时，巴斯特被另一只猫取代塞克米特女神.
塞克米特的形状比巴斯特的要凶猛得多.
虽然相似，但前者有一头母狮，而不仅仅是一只猫.
随着埃及神话的这种变化，巴斯特被规定为家养猫的守护者，而塞克米特则成为母狮的女神，值得注意的是，还有其他与猫有关的神，如Neith和Mut，但是Bastet和Sekhmet是最重要的两个神，它们是代表埃及Kom Ombo神庙立柱上的Sekhmet女神的浮雕.
（维基共享）在凡人的世界里，人和猫和谐地生活和工作.
猫是解决古埃及压倒性的老鼠和蛇问题的完美 ... ，作为交换，人类会保护这些猫科动物免受其他食肉动物的侵害，这些食肉动物可能会屈尊以猫科动物为食（尤其是现在老鼠已不再是一种选择了）.
正是这样，猫科动物开始被驯养，人类会诱使猫科动物回到自己的家中，通过给猫科动物提供食物来驱除这些猫科动物.
从那时起，这只是一小步为了让这些动物能够安全的生活和不断的驱除害虫，古埃及在埃德夫神庙（ ... 公共信息网）的救济处发现了这些猫科动物，但它们至少不是今天出现的猫科动物，在古埃及，有两种不同的主要品种：一种是凶猛的丛林猫科动物，另一只则是更和平的非洲野猫.
随着时间的推移，这两种野猫融合在一起，两种猫都习惯了更柔软的人类食物，它们变得更光滑，肌肉更少，更宽容.
在某种程度上，埃及人试图保护他们的食物和资源，结果驯服了他们的保护者，图特摩斯王储的猫的石棺，阿蒙霍特普三世的长子和蒂耶王后.
（Wikimedia Commons），鉴于人类对猫的强烈喜爱，必须理解的是，这些动物本身并不被认为是神圣的.
有记录表明，它们可能类似于半神，但它们最初被认为是猫神的身体表现正因为如此，猫受到保护的原因不仅仅是它们的 ... 虫能力.
伤害猫就是企图伤害上帝，而这在古埃及是完全不可能的.
在埃及历史的某个时期，无论是否有意， ... 死猫都会被处以 ... ，古世界最著名的历史学家之一，记录了一个罗马人不小心 ... 了一只猫的事件，他受到了和埃及人民一样的惩罚.
作为一种受人尊敬的动物，一些猫死后也得到了和人类一样的木乃伊.
猫有时会被制成木乃伊，作为心爱的宠物，也许是希望它们能在下一辈子与主人团聚.
然而，大多数木乃伊是出于与人类埋葬无关的宗教原因制成的，并作为祭品，希望得到他们所代表的神或女神的青睐1888年，在贝尼哈桑镇外，一位埃及农民发现了一个巨大的坟墓，里面有8万多只猫和小猫的木乃伊.
从那以后，又发现了许多猫咪墓地.
然而，在考古学家对它们进行研究之前，它们中的大多数被掠夺了：在19世纪，多达18万只猫的木乃伊被运往英国加工成肥料，一只木乃伊猫（Wikimedia Commons），猫仍然是古埃及文化中最显著的象征之一.
它们被公认为埃及社会的象征和他们古代世界的面貌，即使他们的祭拜在今天已不复存在.
狮身人面像就是一个压倒性的例子.
就像古代猫在死后被木乃伊化以保持它们的地位和完整性一样，他们的崇拜也同样保存完好约翰·雷因哈德·韦格林的《埃及猫》，1886年.
女祭司把食物和牛奶送给猫的灵魂.
（维基媒体共享），参考文献，希罗多德.
历史第1卷（牛津大学出版社：牛津，2013年），马修斯，约翰和凯特林.
神奇生物百科全书：神话和魔法中神奇生物的终极a-z（竖琴：纽约，2005年），西克鲁斯，迪奥多罗斯.
历史图书馆，第一卷，第1-2.
34卷（勒布古典图书馆：哈佛，1933年），斯彭斯，刘易斯.
《古埃及神话和传说》（巴恩斯和诺布尔出版社：纽约，2005年），作者瑞安·斯通，莱利·温特斯是克里斯托弗·纽波特大学（Christopher Newport University）的一名刚毕业的学生，拥有古典研究和艺术史学位，她将于2015年就读于格拉斯哥大学，主修凯尔特人和维京人考古学，.阅读Mor.
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