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——本文由中國書法家協會會員、二小書法創始人王呈祥原創。

本文是《畫禪室隨筆》專題的第八講了,前面七講已經將寫好書法的前提講完了。本文開始,將進入一個新的課題,這個課題將對書法愛好者的選帖、臨帖的問題進行詳細解讀。話不多說,現在我們直接進入主題:董其昌爲什麼說,書法學習須拋開這個弊病,否則永遠寫不好?

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

董其昌說:“藥山看經曰:「圖取遮眼,若汝曹看牛皮也穿。」今人看古帖,皆穿牛皮之喻也。”這句話挺有意思,老董拿“牛皮遮眼”舉例來說明今人看古帖,學習者都是隔着“牛皮”學習,是不可能寫得好的。這便是標題中所說學書的“弊病”,也是我們當下學書人在臨帖時最常見的問題。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

在日常書法學習中,一個行爲最爲常見,有些人他們拿出一本字帖上來就臨,根本不對字帖進行分析,目的是儘快把字帖內容臨完,這樣反覆臨寫幾遍,得到了皮毛,就認爲沒有可學的了。我認爲,這就是董其昌說的隔着“牛皮”看古帖,是永遠也寫不好的。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

那麼,該怎麼樣臨習古人字帖呢?我們先來看董其昌是怎麼說的,他說:“古人神氣淋漓翰墨間,妙處在隨意所如,故爲作者。”老董說古人寫字是“隨意所如”的,神氣流露在字裏行間,這纔是書法家。值得注意的是,他所說的古人是指在他之前,經過千錘百煉後的書法家。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

其實,董其昌在這句話中,潛意識的已經告訴了我們如何臨習古人字帖,只是“隨意所如”這個詞,在當代被一些人誤解,他們認爲自己想怎麼寫就怎麼寫便是書法,便是“隨意所如”,其實不然。“隨意所如”是指經過大量學習後通曉書法的人,而絕非是不經學習隨意寫就認爲是書法的人。這就如同人學走路一樣,學會了站而後纔會走纔會跑,這些都學會了,當然就可以想怎麼走就怎麼走了。我認爲,這纔是老董說的“隨意所如”。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

最後,董其昌開始批評人了,他說:“字如算子,便不是書,謂說定法也。”這句話啥意思?寫的字大小一致,如同算盤珠子一樣整齊劃一,便不是書法,但有些人還恬不知恥的說這就是書法。其實,老董這句話和王羲之《題衛夫人書》很相似,王羲之說:“若平直相似,狀如算子,上下方整,前後平齊,便不是書法。”老董和老王,可謂是英雄所見略同。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

說到這,或許會有網友問,到底怎麼臨帖纔是正確的,到底怎樣才能揭開這層“牛皮”?我認爲臨帖前要先搞清楚三個問題:爲什麼臨帖、臨什麼、怎麼臨。如果這三個問題你搞不清楚,我建議就不要清一下筆,因爲你會浪費自己的時間。下面我們看看這三個問題:

  1. 爲什麼臨帖?這是我們臨帖的目的,就是爲了把書法寫好。只有明白了自己臨帖的目的之後,纔有接下來圍繞這個目的一系列的行動。當然,爲了打發自己多餘生命的人除外;
  2. 臨什麼?這是選擇字帖,無論是真草行隸篆總要選擇一個吧。一下都學行不行?肯定不行,因爲根本掌握不了,自古以來的書法家雖然精通諸體,但最終也只是一種字體最爲擅長。當然,認爲自己是天才的人除外;
  3. 怎麼臨?這是臨帖的 ... ,當拿到一本字帖時,我們要對其章法、字法、筆法仔細觀察,之後才下筆臨寫。要對每個字的取勢角度、筆畫的起行收、筆畫的走勢等關鍵問題進行分析,之後逐步糾正在臨寫中出現的問題,這纔是怎麼臨。當然,自認爲自己已經是書法家的人除外。

王衛軍摘抄《畫禪室隨筆》

我認爲:書法臨帖,必須要揭開這層遮在字帖前面的“牛皮”,揭開它的 ... 便是爲何臨、臨什麼、怎麼臨的融合。書法中的“隨意所如”是經過大量的正確學習,熟練書法後的行爲,而絕非一些人認爲的隨心所欲。以上內容,僅代表二小書法的個人觀點,信者自得之,不信者亦不強求。

下期文章:《董其昌說:過了這一關,就連王羲之也無法阻擋寫好書法!》,老董到底說的是什麼“關”?敬請期待。

鳴謝:@王衛軍 中國書法家協會理事、江蘇省書法家協會 ... (兼祕書長)王衛軍先生友情提供作品圖片。

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