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摘要：在当时来看，崔莺莺的行为是属于不贞的一种行为。所以很多人坚定女子无才便是德，不许自己的女儿学习。男方家里替女方着想，于是要求退约，可是袁梅的妹妹却死守着从一而终的观念不肯改嫁，最终执意嫁到了对方的家里。因为有才华的女子会成为像武则天慈禧太后这样的人。
在古代，对于女子读书的事情有着不同的见解，很多人都认为，读书是为了参与政事。女子参与政事并不是一件好事，他们认为这样会让女子站在男人之上，不太好控制，所以很多男子都不认同女子应该读书。 女子读越多的书，就不能很好的崇拜丈夫。女子把时间花在了读书上，就不能好好的去研究女红之类的事物。 所以女子识字也仅仅限于《女则》《女诫》。 其实女子无才便是德的提倡，还和古代的贞洁观念有关系。 1.古人认为，女子有才便不贞 古代有很多类似于《西厢记》这样的作品。 小姐和书生的故事总是被人吹捧。一个十分段字会歌词师傅的小姐总是会爱上一个贫困紧紧赶考的书生，然后发生缠绵悱恻的爱情故事。 在这些故事中不只是女人，还有包括那些女妖精都逃不过书生的魅力。 而在古代来说，没有媒妁之言父母之命的喜爱，都是属于不贞的行为。自由恋爱更是天大的叛逆。 在当时来看，崔莺莺的行为是属于不贞的一种行为。而这一种行为背后的原因，人们把它定义为是因为崔莺莺会诗文。 如果崔莺莺不会读书识字作诗，那么就不会和张生出现情投意合的情况。 除去崔莹莹，还有王宝钏。如果王宝川只是一个普通人家的孩子，并没有任何的才学，那也不会非要和薛仁贵在一起，而不听父亲的话。 还有非常著名的《凤求凰》中的卓文君。有才能的女子总是有自己的主见，尤其是在爱情上面会有自己的想法。 也会做出一些大胆的举动，这些和当时的传统观念都是非常不符合的，甚至来说是离经叛道的。 再加上当时很多 ... 都是会诗词歌赋的。这更加让人确定了，但凡有了才能的女子，就会变得不贞洁。 2.女子有才命不好 甚至因为众多 ... 都能够识文断字，也让很多人有一个反向思维认为有了学问有才华的女子，都不得善终。 所以很多人坚定女子无才便是德，不许自己的女儿学习。他们把这一种教养认为是对女儿的负责。 李清照老去的时候，看中了自己朋友家的一个孩子，想要把自己的毕生所学都传授给他，结果却被那一个小姑娘拒绝了，她觉得女子有才华没有用！这让李清照郁闷了很久。 在古代社会，女子只是困在一个方圆天地，并没有太多的施展才华的地方，而一个有才能的人，在这样的现实局限中会郁郁寡欢。 从而让人觉得，所谓才华只是会让他的命不好，又没有多大的作用。 有一些才气的人，他是会思考的，他会去想自己所面临的一些困境，因为想的比较通透，却没有办法改变，所以会让自己陷入一种困境当中。 这对于当时男尊女卑的统治思想来说是具有挑战性的，一个不具有思想的女人会服帖地安排听从安排，不会和男人一较高下，这样的女人，在当时的社会来说普遍幸福感会强一点。 但是不是真正的幸福呢？这个就无从得知了。 3.女子有才太固执 当然也有相反的事例，比如说袁枚的妹妹。她也是一个非常有才学的人，也并没有做出有失贞节的事情。 可是她却因为太过于贞洁而被人们唏嘘。袁梅的妹妹是指腹为婚，许的附加，当初是和自己门当户对的可是过去很多年，指腹为婚的丈夫，却变成了一个地痞流氓。 男方家里替女方着想，于是要求退约，可是袁梅的妹妹却死守着从一而终的观念不肯改嫁，最终执意嫁到了对方的家里。 可是嫁了人的，他并没有得到善意的对待，丈夫对他百般残酷，虐待，而她也始终逆来顺受，只是忍着，从不爆发。 直到丈夫要卖掉他来抵债时，他才回了娘家。这些事情也让很多人都认为读书并没有什么好处，如果袁梅的妹妹不认识字，没有任何的才学，那么就不会做出这么执著的事情。 有才能的女子到底会怎么样，这并不是一概而论的，只是对于当时的统治者来说，没有才华的女子更容易统治，比如说在皇宫当中，一个不认识字、没有才能的女子更加安全可靠。 因为有才华的女子会成为像武则天慈禧太后这样的人。 在一个大家族中，一个没有才能的女子也是更方便丈夫的管理，她会以丈夫为尊，以夫为天，妥妥当当地过一生。 对于普通百姓人家来说，女子有没有才干更是没有任何的意义了，你只要能够持家就可以了，才干说不定会成为一种负担。 所以在古代我们总是听到女子无才便是德，事实上从古至今流传下来的女子都是非常有才能的女子，而被这一句话洗脑完全不去学 ... 人女都淹没在了历史长河中。
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