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摘要：【拼音】yīnguǒbàoyìng【解释】因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。【出处】《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”【例子】浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。（清·沈复《浮生六记·闺房记乐》）【相关】百度“因果报应”
【拼音】 yīn guǒ bào yìng
【解释】 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
【出处】 《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
【例子】 浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。（清·沈复《浮生六记·闺房记乐》）
【相关】百度“因果报应”
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爱一个人，就是要他远离孤独的烦忧；爱一个人，无论他在何方都要为他默默的祈祷；爱一个人，就是要他告别失意的困扰；爱一个人，就是要他不再经受心灵的折磨；爱一个人，情愿让自己受苦受累也要为他铺平道路。
宰相听后，马上派兵捉住阿凡提，向国王控告他侮辱大臣，要求重重地办他的罪。>>国王觉得阿凡提很聪明，就把他留在宫中。>>一天阿凡提和宰相开玩笑，说他明天就要死了。>>国王一听，吓得不敢把阿凡提怎么样。>>阿凡提机敏地在国王的大腿上拧了一把。>>阿凡提笑道：“伟大的国王请宽恕！我还把你当作皇后呢。”
某日，阿波罗看见小爱神拿着弓箭再玩。便很不好的语气对丘比特说：“喂！弓箭是一个非常危险的东西，小孩子不可随便玩的。”据说小爱神丘比特有两支非常特别的箭。只要被他使用黄金作成的利箭射中的人，心中就会立即升起恋爱的热情。而要是被那枚铅做的钝箭射中的人，则会非常厌恶爱情。...
观音菩萨喊得应他叫胡恭叔，四川成都市人。他忽然想起母亲一生非常信奉观世音菩萨，常诵《观世音菩萨普门品》，念观世音菩萨圣号，并给他讲述过许多观世音菩萨救苦救难的事迹。无怪他以万分惊讶、极度感恩的心情说：“观世音菩萨是喊得答应的！”
爱新觉罗·永琪，字筠亭，号藤琴居士，乾隆帝第五子，母亲愉贵妃珂里叶特氏。在子以母贵的清朝，有一位地位不高的母亲，自己却能封为亲王，并被欲立为储，这能说明乾隆帝对永琪的钟爱来自他本人，而不像皇二子永琏、皇七子永琮般是因为其母亲是孝贤皇后的缘故。乾隆不但不避嫌谈及当年立储属意永琪，且在他逝世后二十多年，足以表现对永琪的喜爱和怀念。因所葬是乾隆的皇长子永璜和皇储大热永琪，故人们又称墓园为“太子陵”。
一项新的调查显示，许多美国人对癌症的危险因素有误解。该调查称为“全国癌症意见调查”，4000多名美国成年人回答问题，以评估他们对癌症危险因素的认识。例如，近80%的人正确地将吸烟视为癌症的危险因素，66%的人正确地将日晒视为癌症的危险因素。然而，只有31%的人知道肥胖是癌症的危险因素。）这项调查还发现，许多美国人没有采取一些可以降低癌症风险的重要措施。
梁启超《上陈宝箴书论湖南应办之事》：「大局之患，已如燎眉。」燎眉的拼音liǎoméi燎眉是什么意思燎眉liǎoméi犹言火烧眉毛。
在17世纪，克里斯蒂安.惠更斯发明了摆钟。惠更斯发现，不一会儿，所有的钟摆开始以精确的、同步的节奏摆动。惠更斯的这个理论现在已经是一个广泛接受的物理原理，被称为“共振原理”。如果你在考虑建立或是购入你自己的企业，你就要多和那些曾经是或者现在是创业人士的人在一起。几年来，我一直用一句话来形容那些不精通任何一种我或是我的公司提出的创新法律、税率或是经济手法的专业人士的反应。
念经念佛的时候用念珠是一种计数...。如有些念佛人念完经典后要念108遍佛菩萨的名号的,那时用108颗的念珠就比较方便。佛珠，是用线贯串一定数目的珠粒，在称名念佛或持咒时用来记数摄心的随身法具。在律藏中并没有对有关念珠的任何记载，而且以律典为所依的南传佛教徒未曾流行念珠。另外一种说法，认为念珠是由比丘计算布萨的日数所持的黑白三十珠为滥觞。
一天，给一个伯克当佣人的阿凡提不留神打碎了一个碗。伯克知道后，把阿凡提臭...了一顿，并质问道：“阿凡提，你是怎么把碗打碎的？”>阿凡提佯装着很害怕，来到桌子跟前，把桌上的一个碗用胳膊肘子一推，推到地上打碎后，说道：“伯克老爷，碗就是这么打碎的。”>伯克气得脸色发青，说不出话来。