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摘要：1891年8月2日，星期日，匈牙利（马扎尔）和斯洛伐克教区的会众聚集在克利夫兰东南侧的圣拉迪斯拉斯罗马天主教堂举行弥撒。教会的斯洛伐克牧师约翰·马尔顿神父开始用拉丁文进行弥撒，但当他讲道的时候，他开始用斯洛伐克语讲话。这引起了教堂的骚乱。匈牙利教区居民开始诅咒牧师，这引起了斯洛伐克教区居民的愤怒反应。然后，有人喊道：“...了斯拉夫牧师！”很快，斯洛伐克人和匈牙利人在教堂里互相争斗，而斯洛伐克人雅
1891年8月2日，星期日，匈牙利（马扎尔）和斯洛伐克教区的会众聚集在克利夫兰东南侧的圣拉迪斯拉斯罗马天主教堂举行弥撒。教会的斯洛伐克牧师约翰·马尔顿神父开始用拉丁文进行弥撒，但当他讲道的时候，他开始用斯洛伐克语讲话。这引起了教堂的骚乱。匈牙利教区居民开始诅咒牧师，这引起了斯洛伐克教区居民的愤怒反应。然后，有人喊道：“ ... 了斯拉夫牧师！”很快，斯洛伐克人和匈牙利人在教堂里互相争斗，而斯洛伐克人雅各布·格鲁斯（Jacob Gruss）则站在马顿神父面前的祭坛旁，挥舞着 ... ，以防受到威胁的匈牙利人伤害神父。最终，附近第五分局的克利夫兰警察赶到现场，在人群中散开，随后就有人受重伤。
1891年8月2日圣拉迪斯拉斯的暴乱，是一场控制教堂的战役的序幕，这座教堂早在两年前的1889年就建成了。这座教堂是为来自匈牙利的罗马天主教 ... 服务的，主要是从19世纪80年代初开始迁往克利夫兰东南部的马扎尔人和斯洛伐克人，他们靠近钢铁厂和其他工厂。虽然这两个民族来自同一个国家，有着相同的宗教信仰，由于匈牙利的民族主义政策，即所谓的“马扎尔人化”，他们对彼此怀有敌意，这一政策试图压制生活在匈牙利的斯洛伐克人和其他非马扎尔人的语言、文化和身份。
贯穿1891年8月，斯洛伐克人和马扎尔人继续进行战斗。克利夫兰警察在第五分局的工作人员整个月都处于高度戒备状态，特别是8月15日，在南伍德兰大道（Buckeye路）Martvon神父住所前再次发生骚乱。虽然马扎尔教区领导人对暴力事件表示痛惜，但他们雇佣了两位著名的克利夫兰律师——前郡检察官、前国会议员马丁A.福兰和出生在匈牙利的犹太律师约瑟夫C.布洛赫，为了说服克利夫兰天主教教区将这座教堂授予匈牙利人，并指示斯洛伐克人在其他地方修建另一座教堂，在8月6日至8月18日的12天时间里，至少举行了4次会议，交战的少数民族互相喊叫、求情，并试图说服对方同意一项协议，让一方或另一方独家控制教会。最后，斯洛伐克人占了优势。匈牙利人聘请了克利夫兰最好的两名律师为他们的案件辩护，而斯洛伐克人，谁也没有聘请法律顾问，而是依靠他们的教区牧师马顿神父和我们的夫人，路德牧师斯蒂芬弗德克，都是斯洛伐克 ... ，为他们的案件向教区辩护。这是一个成功的策略。匈牙利人看到教区不打算授予他们圣拉迪斯拉斯，于是他们与斯洛伐克人定居下来。他们放弃了对教堂的所有权，建造了一座新教堂——两个街区外的匈牙利圣伊丽莎白教堂。斯洛伐克人付给离开的马扎尔人1000美元，圣拉迪斯拉斯正式成为克利夫兰第一个斯洛伐克罗马天主教堂。
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