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摘要：悲怜心晋朝比丘康法朗，在中山研习经论。法朗等瞻仰礼拜，见有两个僧人，各住一房间，一个在诵经，一个正患痢疾，满房间又脏又臭，那个诵经的漠然不管。到第六天，他的病情加剧，泻痢不止，他们共同护理。法朗他们原先认为那位诵经和尚缺乏慈悲心，听后，便去顶礼忏悔。对法朗的同伴说：“你们前生善根深厚，可以在今生满愿。”并留他们住下，法郎后来回到中山，成为大法师，深受僧俗大众的尊敬。。
悲怜心晋朝比丘康法朗，在中山研习经论。永嘉(公元307—312年)年间，与四位比丘西游印度，路经一千多里的流沙地带，看见路旁有所破败的寺庙，殿堂都没有了，乱草比人还高。法朗等瞻仰礼拜，见有两个僧人，各住一房间，一个在诵经，一个正患痢疾，满房间又脏又臭，那个诵经的漠然不管。法朗他们生起悲怜心，便留下来服侍他，煮稀饭和洗涤清扫。到第六天，他的病情加剧，泻痢不止，他们共同护理。当晚，看情况估计病人活不到天明。第二天清早去看时，病人容光焕发，毫无痛苦状，室内也由原来的污秽变为芳香。这下他们才明白是得道高人，故意考验人的。那病人说：“隔房的比丘，是我的师父，早已证道，你们可去顶礼。”法朗他们原先认为那位诵经和尚缺乏慈悲心，听后，便去顶礼忏悔。诵经和尚说：“你们都很虔诚，将来都能证道。不过法朗师宿根较浅，这一世恐难满愿。”对法朗的同伴说：“你们前生善根深厚，可以在今生满愿。”并留他们住下，法郎后来回到中山，成为大法师，深受僧俗大众的尊敬。。
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