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中国民间故事探源 "牛郎织女"故事出自山东沂源?

“牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓。出在哪里,却几乎无人知道。经过专家学者多方面考证,发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。具体阅读下面考证内容分析,让你不得不信,甚至都猜想“牛郎织女”确有其人,也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深,在历代相传中不断神化,以至形成今天的神仙传说版本。 首先,当地有实景。山东省沂源县燕崖乡拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于唐代的织女洞和牛郎庙。二者隔沂河东西相对,一河两岸的山水格局,与天上“牵牛星-银河-织女星”遥相呼应,有着惊人的相似,形成了天人合一、天地神奇的独特景观。牛郎庙原先是一幢两层阁楼式建筑,后经多次重修,始具规模,建有三间正殿,青砖绿瓦,彩绘斗拱,建筑宏伟。庙内大殿塑有牛郎及其子女像,旁卧金牛塑像一尊。院内古柏参天,清幽别致。其中,“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。 >其次,居住有其人。牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄, 村里的人大部分都姓“孙”,与牛郎(孙守义)刚好同姓,这个村子明朝年间就有,村里人以牛郎后代自居,并历代传承牛郎织女故事,至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。 >第三,文献有记载。最早在西周的诗经小雅·大东篇就有:“跂(qi)彼织女”、“睆(huan)彼牵牛”的记载,据考察大东的位置是泰山以东,临淄、曲阜一带,而大东的核心位置正是沂源。 >第四,石碑有见证。沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多,只是因为先前被破坏过,现存完好的为数不多,但是所有的石碑上所刻的内容,都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑,它对牛郎织女的记载是美且清晰的,这块石碑是嘉庆20年所立,石碑上面所刻的两首诗叫登织女台,作者是王松亭,诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落,依稀牛女降人间”。非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年(1579)所立。碑文记载说:“志云唐人过谷,闻洞内札札机声,以故织女名”,讲得就是织女的来历,意思是说在唐代时有人从此经过,听到洞内有札札的机杼声,以为织女在织布,所以就修建了此织女仙洞,碑文的第二句——“对岸并起牛宫,于是乎在天成象者,于地成形矣……”。 >再者,据考证,牛郎织女景区内还有织女泉、织女台(天孙台)以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观,都与牛郎织女传说有关,具有浓重的文化色彩。叶籽银杏,是中国独一无二的,在全世界也是非常罕见的。为什么叫叶籽银杏呢,就是它所结的果实是长在叶片上的。更奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的,只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏,就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝,这些果实约占这棵树的20%,而这枝正好是冲着织女洞的方向,也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。 >牛郎织女景区内大贤山海拔532米,森林覆盖率96%,悬崖如削,巨石嵯峨,松柏森列,生态环境优良。大贤山下沂河如带,“地上银河”水景长3公里,形成了50多万平方米的水面。由于,各种自然资源与人文脉络高度和谐统一,山东沂源被专家称为“牛郎织女故乡、中国爱情文化源地”。(大众网) 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    牛郎娶了一位漂亮贤慧的仙女。织女为牛郎生了一儿一女。牛郎种田,织女织布,他们的小日子过得非常幸福甜美。牛郎织女的故事详细版三千年前,天庭大战。牛郎是刘老儿的小儿子,刘老儿偏疼好吃懒做的大郎,却把牛郎视为丧门星百般虐待。在人间,牛郎和丝音的关系越来越亲密,二人一边寻找问心果一边在合欢树下开心的玩耍。

  2. 牛郎织女故事的发展:由南北朝的小说逐渐传播

    南朝的文人率先加入了这场关于牛郎织女的历史性合唱。牛郎与织女的故事,毕竟只是天神之间的恩恩怨怨,与人间情怀尚有不小的距离。这是一场革命性的政变,它修正了牛郎织女故事的严重缺憾,令其散发出明亮的尘世光辉。游街庆贺的时候,仙女再度出现,把一个男婴交给董永,随后又扬长而去。但牛郎织女故事并未因为董永和七仙女闹出了“双胞”而偃旗息鼓,而是兼并了对方的精华,变得愈发凄楚委婉和曲折动人。

  3. 牛郎织女说的起源 牛郎和织女的爱情故事如何?

    织女和牵牛情投意合,心心相印。织女是玉帝与瑶姬的女儿(这是新版《牛郎织女》电视剧篡改的,瑶姬实与牛郎织女无关!),王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。

  4. 七夕与牛郎织女 关于七夕节牛郎织女的传说

    七月初七日为七夕节,庆贺天上牛郎与织女的一年一会,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜,是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。牛郎在老牛示意下,来到银河边将织女的天衣偷走。织女不能重返天宫,遂于牛郎结成夫妻,生有一儿一女,自耕自织过着幸福美满生活。织女和牛郎及他们儿女的哭声感动了天帝,天帝允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥相聚一次。

  5. 七夕节的花前月下浪漫情事:牛郎织女的故事

    在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

  6. “牛郎织女”爱情神话传说故事的起源探究 牛郎织女到底从何而来?

    千百年来,“牛郎织女”爱情神话传说代代相传,妇孺皆知,并让人神往,令人陶醉。到了汉代,牛郎织女的故事已臻成熟。那么,“牛郎织女”的起源地可能在哪里呢?山东说据李万鹏考证:今山东沂源县是“牛郎织女”的发源地。牛郎庙与织女洞隔沂河相望。西安说据俞向前考证:今陕西长安区斗门街办是“牛郎织女”的发源地。

  7. 四大民间故事

    中国古代民间四大传说故事:《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》。梁山伯与祝英台从前有个姓祝的地主,人称祝员外,他的女儿祝英台不仅美丽大方,而且非常的聪明好学。听到梁山伯去世的消息,一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?白素贞和这小书生四目相交,都不约而同地红了红脸,相互产生了爱慕之情。

  8. 七月初七七夕节,全新呈现被传走样的牛郎织女故事

    农历七月初七,是中国的传统节日——七夕。因古代初七前后的夜晚,妇女会在庭院向织女星乞求智巧,故又称“乞巧节”。这便是我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事。所以,在牛郎织女神话故事中,被误传和恶搞的玉皇大帝、西王母等道教神祇是不如法的。也就是说玉皇大帝与牛郎织女传说,没有任何关系。

  9. 头七回魂 尾七归魂

    头七尾七殡仪的师傅会一次过完成,我们叫头七尾七,日数四十九天,内包括头七回魂,尾七归魂(回地狱),古时人将尸骨放在家中四十九天,代亲人安息后再安葬,在四十九天带孝内不可到任何人家中,所以见到有白事的人会闪避,惊有不好意头之事,现代殡仪,会一次过在殡仪馆做孟兰节「中元普渡」是目前民间最重要的节庆之一。

  10. 牛郎织女不为人知的故事

    牛郎织女不为人知的故事每年的农历七月七日这一天,所有的麻雀和喜鹊会飞上天,在银河两边架起一座鹊桥,让牛郎和织女相会;另外,也有一个相同版本的故事,董永和七仙女也是在七月七日在鹊桥相会。我很小就熟悉牛郎织女的故事,尤其感慨扼腕于它的结局。说是织女与牛郎本已配为夫妻,天界却派人将她强摄回去。因此民间传说,织女回瑶池,牛郎返人间,必是痛彻肺腑的恨事。织女笑而不语,或已默认了我的说法。

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