以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

中国童话的开山祖师 茅盾为何对其表现得颇为不恭

核心提示:一方面,孙毓修英语不太好,在商务印书馆发展缓慢,致有怨言,加上一度误认为茅盾是张元济的亲戚,有所警惕;另一方面,孙毓修与茅盾是两代学人,观念上有冲突。   本文摘自:《北京晚报》2017年5月26日第39版,作者:唐山,原题:《孙毓修:他是中国童话的开山祖师》 “中国童话的开山祖师。”这是茅盾对孙毓修的评价。通过茅盾的《回忆录》,后人对孙毓修有所了解,但文中颇含讥诮,亦使人产生误解。 孙毓修对中国现当代文学影响巨大,他编译的《无猫国》、《大拇指》等作品哺育了一代作家。 冰心说:“(10岁时)我的舅舅从上海买到的几本小书,如《无猫国》、《大拇指》等,其中我尤其喜欢《大拇指》……我还讲给弟弟们和小朋友们听,他们都很喜爱这个故事。” 作家张天翼第一次在学校比赛中拿到的奖品即《无猫国》和《大拇指》,文学史家赵景深说自己平生读过的第一本书也是《无猫国》。 孙毓修在中国童话领域中开创诸多第一,且是目录学家、出版家和古籍收藏家。明史大家谢国桢先生曾说:“孙毓修,精于版本目录,著有《中国雕版源流考》,他藏书的斋名叫‘小渌天’。在上海,我买他藏的明版《盐铁论》,书店里的人连‘小渌天’的名字也早遗忘了……这真是令人悲叹的事情!” 海阔天空处,男儿汙漫游。 会当绝尘网,一举渺星球。 这是孙毓修为鼓励少年学科技而写的勉励诗,诚敬之情,令人感佩。 因病憾别科举 1871年,孙毓修生于江苏无锡城郊,又名学修,字星如、恂儒。据他自称:“(家乡)地狭而人稠,故就工商业于苏沪间者,几什居其七八。以是风气早开,见闻日广,不似他乡之弇陋焉。” 孙毓修的祖父在上海经商,一度生意不错,后渐落败,仅足衣食,但“喜拾字纸,偶得残书,不忍弃去,辄补缀之”。孙毓修的父亲孙櫆早年读书,后在上海经商,晚年回乡开染坊,“于旧时所学未肯抛弃”。 孙毓修9岁丧母,自幼多病,一度耽于绘画。1895年,24岁的孙毓修中了秀才,并考进著名的南菁书院,吴稚晖、丁福保、柳诒徵等均毕业于此。书院学生每月膏火钱即有7千钱,此外每月一考,分经学、古学两门,每门第一名可得8元赏金,少的也能得1元。 1897年,孙毓修毕业,到苏州中西学堂任教。 从1897年到1903年,孙毓修三次参加科举,前两次未中,后一次因病“未终场。自此以后,科举亦废矣”,他后来说:“我半世从事试帖,只青一衿而已。”颇有憾意。 1901年,清廷开始新政。第二年,孙毓修到美国牧师赖昂女士处学英文,“向之所有者,亦束之高阁”。学有所得,孙还写了《中英文字比较论》一卷。 此后孙毓修游走于北京、天津和南京等地,有时当教师,有时入幕,甚不如意,写诗说: 半年川路三千里,闭户著书多岁月。 一袭寒衣五夜霜,科头看此几沧桑。 孙自注道:“弋阳末路,大受竖子之欺。南京、北京,一肚子世态炎凉。” 张元济救了他一把 1906年秋,孙毓修返回苏州,生计艰难,不得不“斥卖笨重之书数部与观前某坊”。 1907年,孙毓修的同乡、银行家沈缦云给张元济写信,向他推荐孙,并附寄了孙翻译的《地理读本》,该书曾交给广智、图书、乐群等出版社,“皆不纳”。张元济读了该书叙言部分,很快回信:“与同人展读一过,至为钦佩。孙君现居何处?年岁几何?曾在何处学堂肄习英国文字?抑曾留学外洋?敝处极愿延聘。” 孙毓修入商务印书馆后,被聘为国文部和英文部的主任。 1908年,孙毓修策划并主编“童话丛书”,第一本即《无猫国》,本事出自《泰西五十轶事》(美国作家鲍德温著),孙进行了再创作。故事为一孤儿贫穷,在富翁家打工,得其女儿好感,赠予压岁钱100元,孤儿苦于住处多鼠,便用此钱买了一只猫,鼠患遂绝。后富翁出洋贸易,孤儿请富翁将猫带到海外卖掉。富翁所到之国恰好闹鼠患,此猫大显身手。该国国王大喜,给予重赏。富人归来后,将赏金全给了孤儿,孤儿得以苦读,成为学者。 此书问世,轰动一时,茅盾说:“这是中国历史上第一次有儿童文学。” 此后几年,“童话丛书”共出了102册,按年龄分两集。低龄版每册5千字,适合七八岁儿童,只卖5分钱。大龄版每册1万字,适合十一二岁少年,只卖1角钱。其中77册是孙毓修独力编写完成的。 他的童话面向孩子 “童话丛书”受追捧,与清末民初社会氛围相关。 梁启超认为,日本变法全靠“俚歌与小说之力”,所以“欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件”,称儿童文学为“文艺复兴之先河也”。 梁启超写过很多儿童诗,还翻译过凡尔纳的“科学小说”,此后林纾、周桂笙、包天笑等为改造国民性,也译了许多西方童话。 学人持续鼓噪,提高了人们对童话的期待,但当时翻译的童话偏重现实需要,多是半译半作。如1914年,刘半农将安徒生的名作《皇帝的新装》译成“滑稽小说”《洋迷小楼》,主角成了“自海外游学归来”“满身沾满羊骚臭”的“洋迷”,最后他光着身子出门,被人笑话,还硬撑道:“这是西洋新发明的织物,你们都不是好东西,哪有看得见的资格呢。” 刘半农曾以无洋文凭而自卑,在引言中,他写道:“参以我国习俗,为洋迷痛下针砭,但求不失其真,非敢以推陈出新自诩也。” 朱自清说:“晚清译坛虽然没有儿童文学意识,但却在不知不觉之间翻译了一定数量的西方儿童文学或与儿童文学关系密切的作品,这些译作如‘润物细无声’的春雨悄悄润泽着……中国文学园地。” 孙毓修对童话有较清醒的认识,提出“理想过高,卷帙过繁之说部书,不合儿童之程度也”,应“推本其心理所宜,而盛作儿童小说以迎之”。 孙毓修每编完一卷“童话丛书”,便请总编高梦旦携回家中,“召诸儿而语之,诸儿听之皆乐,则复使之自读之。其事之不为儿童所喜,或句调之晦涩者,则更改之”。 如此“创作”失于简单 “童话丛书”是中国历史上首次使用“童话”一词。周作人认为取自日语,从文献看,日语中“童话”早于中国一百余年,但也有学者认为,孙毓修不懂日语,此为他自造词。 周作人是童话早期倡导者,他对孙毓修“开山祖师”的地位极不认同,但日本学者新村彻认为:“真正意识到儿童,以儿童为读者对象的读物是从1908年开始出现的,那就是孙毓修编、译、校,上海商务印书馆刊行的‘童话丛书’。” 对于开创之功,孙毓修自己却不太重视,他曾说:“意欲假此以为群学之先导,后生之良友,不仅小道,可观而已。”他后来对茅盾说,自己是“版本目录学家”,将童话视为末艺。 孙毓修编写“童话丛书”的办法失于简单,据商务印书馆老编辑谢寿长回忆:“见他(指孙毓修)的案头有许多西文杂志,特别是伦敦出版的《少年百科全书》……每月一期,一齐堆满孙老案头,我随手翻阅了一下,才明白孙老前后编写的许多作品,凡关于欧美的故事、史话、古典文学、科学常识等一类的东西,几乎完全取材于这些刊物。”孙毓修的“创作”只是每篇前加一个楔子,点明本篇主旨,犹如宋话本。 谢寿长曾模仿孙毓修的 ... 也“写”了一篇“童话”,果然被孙发表。其实,孙毓修也有一些童话改编自中国古代传说。 茅盾为何对孙毓修不恭 茅盾晚年表示:“70年前,商务印书馆编译的童话如《无猫国》之类,大概有百种之多,这中间五花八门,难道不适合我们这时代的儿童吗?何不审核一下,也许还有可以翻印的材料。”但在《回忆录》中,茅盾对这位昔日领导却表现得颇为不恭。 一方面,孙毓修英语不太好,在商务印书馆发展缓慢,致有怨言,加上一度误认为茅盾是张元济的亲戚,有所警惕;另一方面,孙毓修与茅盾是两代学人,观念上有冲突。 据茅盾记,孙毓修给他的第一印象是:“年约五十(其实当年孙才45岁)多,是个瘦长个子,有点名士派头。他是前清末年就在商务编译所任职,是个高级编译。他似乎又有点自卑感;后来我才知道这自卑感来自他的英文程度实在不算高。” 孙毓修将已译了几章的《人如何得衣》交给茅盾,茅盾发现竟是骈文,偏离原文较多。茅盾按孙的文风译完,孙竟不作校勘,直接付印,并称“本馆所出的译本,向来不对校原作,只要中文好,就付印”。署名时,孙毓修想加上自己的名字,茅盾觉得反正不是文学名著,便说:“只用你一人的名字就好!”孙又惊又喜,说:“好,就这样办。” 茅盾入馆半年后,工资从30元涨到36元,孙毓修说:“他们欺侮你年纪小,我去为你说说。”但接下来却发牢骚说,自己为商务做了不少事,熬了十年,月薪仅百元,别人什么事都不干,有后台,工资却比自己高。 “小渌天”藏书最终星散 孙毓修对茅盾有提携之恩。“童话丛书”稿费高,每篇“数十元”,谢寿长“很是羡慕”,只能投稿给高梦旦,让高去和孙说,茅盾却先后在“童话丛书”上编写了17册,共计27篇,这是他创作的第一个高峰。孙毓修对茅盾整理出版《中国寓言初编》给予了大力支持,茅盾因此书而成名。 然而,孙倾心的目录学,茅盾不感兴趣,茅盾喜欢的新文学,孙也不感兴趣。所以在茅盾眼中,孙只是一个“寓”、“喻”不分的旧文人。 除了“童话丛书”外,孙毓修还主编过《少年杂志》等,被赞为“在 ... 前的十年中,(孙毓修)使中国儿童能够汲取异域文化养料,享受外国儿童文学的一些优秀作品,这是不应忘怀的劳作”。孙还编撰了《常识谈话》、《少年丛书》、《演义丛书》、《模范军人》和《新说书》等科普读物。 孙毓修后主编《四部丛刊》,这套书被称为“小四库全书”,是我国二十世纪新出版的规模最大的丛书,保留了一些珍本善本。 孙毓修喜藏书,极盛时,“小渌天”有上万种古籍。 1923年1月23日,孙毓修因脑溢血突然病逝,年仅53岁。 孙毓修的儿子孙贵定自费在英国爱丁堡大学学习,曾写成《旅欧日记》,在《少年杂志》中发表,谢寿长说“当时我尚在尚公小学读书,很爱看它”。 孙贵定是著名教育家,曾在厦门大学任教授,创办了中国第一个大学新闻系。据黄裳先生的文章,孙氏后人上世纪50年代初仍住在上海瑞金二路,“小渌天”最后一批藏书即从这里散出。 以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

中国童话的开山祖师 茅盾为何对其表现得颇为不恭的更多相关文章

  1. 从曹植的《洛神赋》,看其对后世艺术创作的影响程度?

    虽然在储君的争夺中,曹植没有能够胜过曹丕,但在文学领域,他绝对是曹家最为出色的人,后世很多人对于曹植的评价都非常高,其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石,曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战,使得曹植的很多文章都没有流传下来,不过他还是有部分作品能传世,其中最有名的就是《洛神赋》,这篇文章也是中国文学史上的传世名篇,对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  2. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  3. 不平则鸣,看看柳宗元的文学创作修炼手册

    柳宗元,字子厚,唐代河东解人,世称柳河东。后人对柳宗元的认识和纪念,主要缘于他的文翰和思致。

  4. 读书人在古代地位高吗?其实不然,看他们三个就知道了

    文/晨曦水滴人生感悟万般皆下品,唯有读书高。读书、识字,历来被人们看做是高端的行业,端坐庙堂之上先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也为世人所津津乐道。

  5. 《红楼梦》中的灯谜有什么作用呢?

    灯谜,又叫猜灯谜,它是我国劳动人民智慧的结晶,是一门传统的综合性语言艺术。从现有的古籍记载当中,我们可以知道,自先秦以来,在许多生活领域里,都有谜语这一语言形式的运用:人们用比喻、借代、描绘、字形离合等...制成谜语,用来劝谏、讽喻统治者,在外交上达到自己的目的;或者用谜语来暗通情报,掩人耳目;文人之间也会用谜语来相互戏谑等。

  6. 唐德刚访谈李宗仁:口述内容删得太多,李宗仁竟有些不痛快

    《李宗仁回忆录》,唐德刚著,广西师范大学出版社唐德刚用力最深的是《李宗仁回忆录》,足足访谈了七年。与胡适的严谨不同,李宗仁的口述可以说是滔滔不绝、鱼龙混杂,如何取舍便成了难题。

  7. 苻坚:淝水之战大败被嘲笑千年,可有谁知道他也是一代仁君呢?

    说起苻坚,大家一定听过很多关于他的典故吧。淝水之战,就是苻坚被中华历史嘲笑了几千年的败绩。

  8. 俞平伯晚年红学观点不仅振聋发聩,至今也没有望其项背者……

    俞平伯,现代诗人、作家、红学家。出身于世代诗书之家。曾祖俞樾,清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家,对《红楼梦》也有涉猎。父亲俞陛云,近代知名学者、诗人、书法家。俞平伯从小生活在这样一个家庭里,言传身教,耳濡目染,国学基础雄厚。1919年他毕业于北大并负笈英伦深造,很自然地成为一个著名学者,历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授。

  9. 人生究竟有几个境界?丰子恺说三个,冯友兰说四个

    作者:金满楼(近代名人哲思第五弹,也是最后一篇,感谢大家长期以来的支持!

  10. 吴东峰:中国为什么出不了像《巴顿将军》这样的电影?

    我写开国将军传记的一点思考由都梁先生小说《亮剑》改编的电视剧热播后,竟然使我以前写的有关将军的纪实文学也走红起来。

随机推荐

  1. 做这三种梦千万别和家里人说 -风水

    做这三种梦千万别和家里人说第一类:梦里自己伤害了自己的家人伤害了自己的家庭。这也和上文一个道理,自己被家人伤害或者是家人被自己伤害,这样的梦境最好不要和家人说,毕竟这都是一些非常不好的梦境,如果自己说出来的话,很有可能带给自己和家人一些不和谐的情况。

  2. 毛利胜永是谁?他一生当中拥有着哪些功绩?

    后期对于毛利胜永的评价是非常高的,认为他是可以和“第一强兵”真田幸村相比肩的人物,他有着卓越的军事才能,多次以少胜多,是日本战国时代非常有能力的武将。由此可见,毛利胜永是一个多么恐怖的存在,这也是他备受敬仰的重要原因,如果拿一位古代中国武将和他比较,怕只有三国时期在敌军中七进七出的赵子龙了。总之,毛利胜永的战绩是非常辉煌的,这也是人们对他评价很高的原因之一。

  3. 怎样弥补先天的命理不足

    命是天生的,是一个人的先天信息,是不可改变的,而我们可以改变的是人的“运”。我们常见的还有有颜色补救、风水吉祥物补救等不用的...,这些往往作为自己后天命运补救的一些辅助手段,其实归根到底,要想改变自己命局中的不利情势,化解不利信息,首先要在主观上有正确的认识,有毅力和愿望,其次要了解自己的“命”和“运”,只有这样,才能逐步使客观上采取的措施生效,最终取得良好的效果。

  4. 梦见和男人洗澡

    周公解梦梦见和男人洗澡是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到和男人洗澡是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  5. 男人与女人,都有周期性的情绪变化,相处就像一场橡皮筋的拉伸

    男人与女人,都有周期性的情绪变化,相处就像一场橡皮筋的拉伸,当她深夜为你留一盏灯,就别忘了天明给她开一扇窗。

  6. 后周恭帝柴宗训的生平简介 赵匡胤逼他禅位后他结局如何?

    后周恭帝柴宗训的生平简介 赵匡胤逼他禅位后他结局如何?  宋朝是建立在后周的基础上,宋太祖赵匡胤之所以能顺利称帝,有一个历史事件大家一定听过,那就是陈桥事变,黄袍加身,他篡夺了后周柴氏的江山。  各种版本的史书都将赵匡胤形容得非常无奈,其实那都是史官们害怕赵匡胤才说得这...

  7. (转贴)现代因果故事

    这是我所知道的一个活生生的因果之例证。南无阿弥陀佛,愿大家深信因果,别害了别人也伤害了自己。

  8. “竹林七贤”是哪七贤?

    季我努学社>整理出版中国近代史料,传播历史知识>">作者:季我努学社青年会会员李蕾>魏晋时期,名士众多,当时所盛行的魏晋玄学也成为了产生于特殊时代背景下的一种影响深远的文化思潮。“竹林七贤”也借他们的言论,作品来诠释魏晋玄学,成为魏晋玄学发展传播过程中的重要人物,那么“竹林七贤”是哪七贤?

  9. 秋冬谨防自制药酒中毒

    食安办专家称,每年秋冬季节自制药酒成为许多市民养生的习惯,但在泡酒过程中,因四类中药而引起中毒的事件屡有发生,一是“马钱子”,马钱子毒性较大,必须炮制后才可药用。对此,食安办发布食品安全预警,提醒市民,如需自制药酒预防或治疗某些疾病,应由正规的医疗机构对疾病做出明确诊断,并在医生或药师的指导下使用和购买药品。

  10. 赵匡胤为什么不吃猪肉?猪是如何成为古人主要肉类的?

    不过据说宋朝开国皇帝赵匡胤本人就不喜欢吃猪肉,还曾下令不准在皇宫内出现猪肉,此举导致民间百姓对于猪肉的热情也有所下降。猪是人们最熟悉的家畜之一,也是人们日常生活中主要的肉食来源。猪肉融入了古人丰富的饮食文化后,吃猪肉也拥有了足够的仪式感。另一方面,宋朝的开国皇帝太祖赵匡胤认为,猪肉配不上皇家的高贵气质,下令不许在宫廷里吃猪肉。

返回
顶部