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摘要：殷海光在台湾省期间反对蒋氏父子的统治，直至50岁时因胃癌病逝。殷海光和徐复观>他们两人的价值观可谓南辕北辙，分属两个不同的思想阵营，一个是服膺于新儒家的传统，一个遵循于...的路径。徐复观是激烈地爱传统，而殷海光恰恰是激烈地反传统。>殷海光与徐复观两人正式的决裂，是由于殷海光在《自由中国》写了一篇攻击牟宗三、唐君毅的文章。
殷海光 殷海光出生湖北黄冈，毕业于西南联大、清华大学，1949年后去了台湾省，执教台湾省大学、任《中央日报》《自由中国》主笔等，李敖、林毓生等人是他的学生。殷海光在台湾省期间反对蒋氏父子的统治，直至50岁时因胃癌病逝。
殷海光和徐复观>他们两人的价值观可谓南辕北辙，分属两个不同的思想阵营，一个是服膺于新儒家的传统，一个遵循于 ... 的路径。徐复观是激烈地爱传统，而殷海光恰恰是激烈地反传统。他们又都是眼睛里容不得半粒沙子的人，所以两人要么彼此一想起对方，就涌起一股厌恶的情绪，要么便是彼此大谈大笑，谈笑得肆意猖狂。>殷海光与徐复观两人正式的决裂，是由于殷海光在《自由中国》写了一篇攻击牟宗三、唐君毅的文章。这篇文辞激烈的文章痛 ... 新儒家，让徐复观看后十分生气。徐复观也就在《民主评论》上狠狠地回敬了一篇。徐的文风辛辣尖刻，整个文字里有股咄咄逼人的气势，所以他也对殷海光说了一些过头的话。>殷海光从此与徐复观来往渐少，但他对徐过去的感情还是在的，他常常向别人说：“台湾省有两个人死不得，一个是张佛泉，一个是徐复观。”他在看到徐复观的《文化与政治》、《为生民立命》这类短文章时，曾特别鼓励学生阅读，并要学生来看徐复观。>由于胡适说了“东方文化没有灵性”的话，引发了1960年代末台湾省文化思想界著名的中西文化论战。殷海光对胡适并没多少敬意，当徐复观与《文星》的李敖 ... 战时，根本没想到把战火烧到他身上。>后来因胡适意外去世，徐复观想把战火熄掉，但李敖却不肯善罢甘休。因为《文星》作者很多是殷海光的学生，大家怀疑背后总指挥是殷海光，战火由此直接烧到殷海光身上。徐复观由于性格激烈，在论战中一马当先，所以殷以为徐是有意攻击他。两人身处不同的阵营而身不由己，由此结下恩怨，相互成为论敌。>殷海光晚年，对中国传统文化有了新的认识，并着力从中寻找自由民主的精神传统，并与论敌新儒学大师徐复观握手言和，结束了长达数十年的文化论战。是中国现代文化史上的重大精神事件。>
殷海光的主要成就>殷海光不仅是一位傲骨嶙峋的批评家，而且是一位思想敏锐的学问家，他的批评以他的学问作基础，关怀的是自由、民主、科学与社会正义，所钻研的是分析哲学与文化问题，他的成功之处，就在于他将自己的学问活用于批评工作。殷海光是二十世纪五六十年代台湾省最负盛名的政论家。他的文章尖锐深刻，语言流畅简练，逻辑性强，论据有力。他撰写的《 ... 不是 ... 政治的护符》《近年的政论心理与作风》《大江东流挡不住》等文，一直是港台政论家们的范文。直到至今，李敖还说：除了思想指向以外，殷海光的政论文章光芒万丈，出色得使敌人和朋友都为之失色，而且至今无人超越。>他去世后，他培养的弟子有的成为二十世纪七八十年代台湾省反抗 ... 暴政的风云人物，有的成为知名哲学家、作家、史学家，如李敖、林毓生、陈鼓应等。这些弟子中，培养得最为成功的又数蜚声海内外的李敖。柏杨、颜元叔、龙应台、司马文武等蜚声台湾省的言论家无不受到殷海光的巨大影响。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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