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摘要：但不久将采用笔名“伏尔泰”的阿罗伊特，对当权者的取缔才刚刚开始。国王的独子先于他去世，他的孙子也是。这项责任落在了菲利普·杜克·奥尔良身上，他利用自己的地位，以摄政王的身份统治国家，直到自己去世。伊恩·戴维森在《伏尔泰：生活》一书中写道：“弗朗西斯公社实际上垄断了这家剧院，因为它是法院授权和监督的唯一一家上演悲剧和严肃戏剧的剧院。”
弗朗索瓦·玛丽·达罗埃特是那种早熟的青少年，总是被邀请参加最好的聚会。这位年轻的作家在十八世纪的巴黎精英们中赢得了他的才智和引人入胜的诗句的名声，他在1716年5月写下了对执政家族的批评。但不久将采用笔名“伏尔泰”的阿罗伊特，对当权者的取缔才刚刚开始。在未来几年里，这些行动将产生更为激烈的影响：对他实行监禁，对他的国家进行革命。这一切都始于一个 ... 的故事。
在1715年，年轻的阿鲁埃开始了一个令人畏惧的新项目：改编俄狄浦斯的故事为当代法国观众。古希腊传说记载了俄狄浦斯的灭亡，俄狄浦斯实现了一个预言，他将 ... 死他的父亲底比斯国王，并娶他的母亲。希腊剧作家索福克勒斯在他的悲剧《俄狄浦斯雷克斯》中写下了该剧的最早版本。早在1659年，法国著名剧作家皮埃尔·科奈尔就改编了这部戏剧，但阿罗伊特认为这个故事值得更新，他恰好生活在给它一个最佳时机。
于1715年9月1日，路易十四（又称“太阳王”）去世，没有留下明确的继承人。作为法国历史上最有权势的统治者之一，路易提高了自己的财富，扩大了殖民地的领地，他还把法国拖入了三次大战。他在法国集权，并通过残酷迫害法国新教徒来提升天主教会的地位。国王的独子先于他去世，他的孙子也是。他5岁的曾孙需要一位摄政王来监督国家的统治。这项责任落在了菲利普·杜克·奥尔良身上，他利用自己的地位，以摄政王的身份统治国家，直到自己去世。
菲利普改变了法国的地缘政治轨迹，与奥地利、荷兰和英国结成联盟。他还颠覆了旧的社会秩序，反对审查制度，允许曾经被禁的书籍重印。罗杰写道：“当这个国家在一个住在巴黎市中心皇家宫殿的男人的指导下，气氛发生了根本性的变化，人们普遍认为，这个国家沉迷于餐桌、酒瓶和果肉的乐趣，包括他女儿贝里公爵夫人的果肉。”《伏尔泰全能：追求自由的生活》中的皮尔森。对于阿罗伊特来说，放松社会限制创造了一种几乎无限的可能性，利用戏剧也许是向公众传播自由和宽容信息的最有效方式。
“伏尔泰估计，1733年，欧洲只有5%的人口能在他的关于英国的信中读到，”盖尔诺耶说，伏尔泰革命的编辑和翻译家：他从宗教中解放法律运动的著作。“因此，直到本世纪后期，[公开演出]戏剧的影响远大于书籍。”
至于他的作品将在哪里演出，尽管巴黎有多家剧院，但只有一个选择。伊恩·戴维森在《伏尔泰：生活》一书中写道：“弗朗西斯公社实际上垄断了这家剧院，因为它是法院授权和监督的唯一一家上演悲剧和严肃戏剧的剧院。”“几乎所有想成为作家的人都想为法国喜剧创作。”
Arouet狂热地创作他的戏剧《俄狄浦斯》，结果被法国喜剧拒绝了。尽管如此，剧院并没有给他绝对的解雇，而是建议修改，他继续修改了好几年。最后，在1717年1月19日，剧院同意将剧本的形式修改为
，但阿鲁埃成功的时机再糟糕不过了。当阿罗伊特一直在创作他的剧本时，他继续写一些广受朋友们喜爱的诗句，其中包括一篇引用了摄政王 ... 行为传闻的文章他的女儿：
“它不是儿子，它是父亲；
它是女儿，而不是母亲；
到目前为止，还不错。
他们已经做了伊泰克斯；
如果他突然失去了两只眼睛；
这句话对索福克勒斯来说是个真实的故事。
这句话清楚地指向了摄政王菲利普，以及他与女儿的关系，甚至对于一个宽容的统治者来说，这也是一座太远的桥。1717年5月16日，阿鲁埃被捕，并被带到了令人生畏的巴士底狱。他试图为自己的案件辩护无罪，声称不是他写的诗，但他已经承认了作者的几个朋友朋友谁原来是间谍。戴维森写道：“巴士底狱的条件艰苦而压抑，十英尺高的城墙，三重锁，铁栅栏，螺栓和铁条，食物差，没有阳光。”。更糟糕的是，阿鲁埃不知道他什么时候能被释放，如果有可能的话。他的案子从来没有经过任何类型的司法程序；他被拘留的时间完全取决于摄政王的心血来潮。
11个月后，摄政王决定对阿鲁埃仁慈，于1718年4月14日星期四释放他。阿罗埃特在18世纪被软禁了几个月，但最终获准自由出入巴黎，1718年11月18日，戴维森写道，这位开始自称“伏尔泰”的年轻人一生中第一次取得了重大成功：俄狄浦斯在法国喜剧院的演出。
这部剧非常受欢迎，将上演几乎史无前例的32场演出。也许这其中的一些流行源于摄政王令人兴奋的丑闻。但伏尔泰不仅攻击世袭君主制，他还对教会的 ... 势力提出指控。在剧作家最著名的一句台词中，乔卡斯塔女王说：“我们的牧师不是愚蠢的人想象的那样，他们的智慧完全是建立在我们的轻信之上。”考虑到天主教会仍然有多么强大，这是一个危险的挖掘，但有一个观众听到后很激动。
“一般来说，早期戏剧的道德内容强调了对上帝和国王的爱，爱国的责任等等，”文学史学家马库斯·艾伦写道。“然而，在伏尔泰的手中，这出戏本身就成了攻击古代政权罪恶的主要工具。”
这出戏的流行使伏尔泰名扬四海，但它也教会了他直言不讳所伴随的危险。当他继续写剧本、诗歌、书信和故事时，伏尔泰面临着越来越多的批评家和歌迷，他将在法国的生命中多次流亡，因为他们冒犯了天主教堂和君主制。但伏尔泰在英国、荷兰、比利时和普鲁士的逗留使他接触到了这个时代最伟大的启蒙运动人物；他是第一个将牛顿和哲学家约翰·洛克的著作带到法国的人。伏尔泰谴责酷刑、战争、宗教迫害和君主专制，为1789年推动法国大革命的思想铺平了道路，鼓舞了本杰明·富兰克林和托马斯·杰斐逊等美国伟大知识分子。然而，根据诺耶的说法，很多遗产在今天都被遗忘了。
“人们似乎只知道坦率，”诺耶说，他引用了一本关于乐观主义危险的讽刺小说。“我认为这只是一个安全的话题，因为这在他有生之年肯定不是什么大事。”对诺耶来说，真正的杰作是伏尔泰用他的话取得了多大的成就：帮助激发了法国大革命，教会人们更加批判性地思考宗教的不容忍和不公正。”
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